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141.
斯琴 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(2):110-113
通过对崇明派琵琶曲"瀛州古调"起源、《瀛洲古调》琵琶谱的形成及《瀛洲古调》各版本曲目进行比较,可以看出《瀛洲古调》琵琶谱的传承与发展的轨迹,进而揭示崇明派琵琶各传人在对《瀛洲古调》继承的基础上所形成的独特演奏风格与特点.崇明派琵琶音乐美学观点已成为当今琵琶文曲演奏的基本审美理念,说明了崇明派琵琶的各传人以及当代琵琶演奏家从不同的角度丰富和发展了瀛洲古调.这不仅仅是崇明派琵琶的进步,同时也是对琵琶艺术的贡献. 相似文献
142.
鲜花,因有了绿叶的依偎,才显得清纯,鲜润;天空,因有了白云的打扫,才显得静穆,安详;大地,因有了万物的拥吻,才显得平和,馨香,而一个人,一个家庭,一个社会,乃至一个国家,不也是因为相互依存,相互映衬,相互促进,共同发展,才呈现出五彩斑谰的和谐吗?[第一段] 相似文献
143.
《猫》是老舍先生的一篇状物抒情散文。通过对这篇课文的多次教学,我深深地认识到引导学生抓住文眼来深入、准确地理解课文是一个行之有效的好办法。 相似文献
144.
《西游记》中,存在大量的道教修炼术语,与小说的扬佛抑道倾向产生了明显冲突。对这一关键现象,不少研究者、阅读者或回避解释,或视而不见。陈洪先生的《“西游”新说十三讲》旨在系统解决这一问题。书中指出,《西游记》先在元明之际有一个“全真化”环节,百余年后又有某写定者“去全真化”,因而形成了内在冲突明显而传世的文本。所以,应取“世代累积”的视角看待《西游记》的成书过程与文本性质。只有理解了《西游记》的“全真之缘”,才能够对这部小说建立比较全面、谨严的认识。《“西游”新说十三讲》的学术考辨有助于打破学界认知误区,普通读者则从本书清晰的思路、明快的行文中也能有所收获。 相似文献
145.
下面是中央电视台播出的一则关于"文明"的公益广告词:有时候,文明离我们只不过是10公分的距离;有时候,也许只是几公分的宽度;也有时候,可能只是一张纸的厚度。我相信,其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露着。有时候,多一个手势,对别人来说,就是多一份体谅;有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;有时候,多一点分享,对别人来说就是多一份 相似文献
146.
王小东 《初中生世界(初三物理版)》2011,(Z9)
原题回放请以__努力或努力__为题,写一篇文章。努力:①把力量尽量使出来。②花的精力多,下的工夫大。——《现代汉语词典》大千世界,芸芸众生,处处有努力的故事,时常有对努力的思考……亲爱的同学,你心中有着怎样的故事或思考呢? 相似文献
147.
冯述田 《初中生世界(初三物理版)》2011,(Z1):50-51
既然是竞赛,就必须遵守一条最起码的"竞赛规则",需要有所限制。现场决赛是对时间和地点的限制,命题就是对文章内容的限制。限制的好处在于提供现成的可比性,有利于按统一准则评分,体现选拔性、公平性原则。因此,在限制和自由度之间寻找平衡成了我命题的基本方向。 相似文献
148.
149.
150.
寺、庙、祠、观、庵等建筑,很多人不知道它们的区别,下面就从它们的由来分别加以介绍。寺——《说文》云"寺,廷也",即宫廷侍卫人员的官署称为"寺",如大理寺(中央的审判机关)、太常寺(掌管宗庙礼仪的部门)等。西汉建立"三公九卿制",九卿的官署称为"寺"。九卿中 相似文献