陶行知诗学思想简论

＂伟大的人民诗人＂陶行知不仅创作了丰富的诗歌,而且有着鲜明的创作思想。他反对＂害了贫血症的文艺＂,批评只重视形式技巧、忽视思想内容的＂胡适之体＂;提倡＂为大众写＂、＂写大众需要知道的事＂、＂照大众说话的口气写＂的＂大众文＂。他的创作思想是对中国传统诗学精神的承继。     

试论审文例在中学文言文教学中的运用

在阅读和讲授文言文的过程中,人们常常会遇到一些注释问题与词汇难点。不疏通字词,便不能准确地理解原文。审文例是义训的重要手段,对于解释词义有着极为重要的作用。在中学文言文教学中恰当地运用审文例的方法,有助于我们探求词义,理解语义。     

秦桧“乞立赵氏”状真伪考辨

从有关乞立赵氏的四篇状文和相关史料记载可以看出,《宋史》及《挥麈录》等典籍记载的秦桧乞立赵氏第一状为秦桧伪造。真伪状文变化很大,且乞立赵氏状文首倡者不是秦桧,他只是连名者。秦桧凭借伪状捞取政治资本,掠美名,取富贵,势贯古今,其欺世盗名可见一斑。     

试论南朝檄移文

南朝檄文、移文数量不多,二者性质相似又有区别。就功能而言,檄文主要用于军事方面,移文还可用于朝臣围绕国事而展开的讨论,重在阐明自身旨意,以达晓喻对方之目的,就适用对象看,檄文常针对违逆之人而作,移文则用于政见初异而终同之人。南朝檄移文以俪体行文,具有较高的美学价值。     

重要告知

2010年7月15日~19日,全国地方高校学报2010年年会在内蒙古赤峰市赤峰学院召开。在年会由全国高等学校文科学报研究会与地方高校学报联络中心联合举办的"全国地方高校学报第二届栏目评比"活动中,《五邑大学学报》(社     

论南朝序体文的撰作风貌

南朝序体文数量颇多,篇幅长短不一,题材内容丰富多彩,创作意图各异.从内容上来看,诸作或为帝王歌功颂德,或诠释文学批评观,或褒扬某些作家的为人为文,或自述志趣好尚等.从形式上来看,这些序体文以骈、散两体并行于文苑,骈体序文讲究形式技巧,藻采纷呈,用典繁密,音律协畅,对偶精工;散体序文句式灵活多样,言志抒情明确深刻.     

南宋浙东学者的文道思想述论——以吕祖谦、叶适为中心

南宋乾、淳之际的浙东学者大多兼擅经史文章,他们对儒家之"道"的理解与朱熹等理学家相比显得平实,对文道关系的理解也较为通达,对南宋以来的重道轻文思想具有纠偏意义.吕祖谦认为文道二者并行不悖,意图统合程学之"道"和苏学之"文",但其思想显得博杂而欠通贯;永嘉学派的陈傅良、叶适则仰溯三代文道合一的精神,强调为文要有关治道,流露出浓厚的崇古和事功色彩,实与欧阳修、王安石经世致用的文学思想遥相承接.但是吕祖谦的伦理本位和叶适的事功本位思想,对"文"也造成了一定的疏离和损害:吕祖谦随着对道的领悟趋于深入,后期逐渐疏远了文章华藻.陈傅良、叶适宣扬以"治"为道的政治哲学,则表现出向"泛文学"的复归,虽然表面上提升了文的价值,但却使文学落入儒家功利思想的桎梏.     

从衔接和主位化角度解读四级阅读文

对于非英语专业的学生来说,阅读能力一直是应该掌握的主要学习技能。然而,英语教师总是抱怨学生的阅读比他们预期的速度慢,理解能力底。本文试图运用衔接及主位理论,并结合认知的思维过程,来探索解读四级文的有效方法。     

穿行于“言”“文”之中——例谈词汇教学在语篇学习和写作中的运用中

一、引言 著名语言学家威尔金斯（D．A．Wilkins）曾经说过：“Without grammar,very little can be conveyed;without vocabulary,nothing canbeconveyed．”这句话揭示了词汇学习的重要性。词汇学习的目标包括如下四个层次：识记、领会、应用及交际。