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281.
千年古城邯郸,因历史悠远和人杰地灵而成为燕赵大地上的一颗明珠。  相似文献   
282.
夏野先生编著的《中国音乐简史》(高等教育出版社1991年版)是一部比较好的音乐史教材。但细读之后,瑕中求疵,还是发现了其中关于唐初“十部乐”叙述的几处小误。鉴于该书作为教材且多次印刷,对初学音乐史的学生影响颇大,故觉指出疑误很有必要。  相似文献   
283.
味道     
<正>语文老师发现张三上课睡觉,于是弄醒张三问道:"你怎么上课睡觉?"张三:"我没有睡觉。"老师:"那你干吗闭上眼睛。"张三:"老师,我在默念课文。"老师不信,说:"那你干吗直点头。"  相似文献   
284.
题云师山房     
  相似文献   
285.
古今中外,体育活动中都体现快乐.追求快乐是人的本性之一,也是人的体育活动的本性之一.在体育中追求快乐是必要的,成功的.它至少有四种积极的社会价值.有的人有时在体育中感受不到快乐,但可以改变.在体育中追求快乐同任何事物一样,要有个"度".过了这个"度",健康第一成了快乐第一,体育的本质改变了,实践证明是不成功的.  相似文献   
286.
引导文教学法初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
引导文教学法是借助引导文等教学文件,引导学生独立学习和工作的教学方法.引导文在教学应用中有着举足轻重的作用.文章对此进行了探讨.  相似文献   
287.
判文起源于先秦,在唐代盛行,并出现了与小说融合的趋势。在唐以后,判文与小说不断融合,形成了古代小说重要流派——公案小说。判文与小说的融合存在着必然性,从内部原因来看,判文和小说有着极大的相似性;从外部原因来看,唐代科举选士制度对其起到了推波助澜的作用。判文对中国古代小说的发展有积极影响,在二者的融合过程中,判文以不同的姿态融入小说,促进了小说文体的成熟。判文和小说融合初期,有以判文为主导来结构小说的过渡形式;融合的成熟阶段,产生了判案为故事情节的公案小说;在其它类型的小说中,判文成为重要的组成部分。  相似文献   
288.
    
《诗经》中的"风",韵味悠长,平和舒展,不局促、不做作、不张扬。"风"是一种味道,一种风格,一种品质。"风",来于民间,生于自然,不是学出来的,而是活出来的今天,有很多事情似乎也要讲究点"风"的做派,来得自然一点,也不要给自己加太大的压力,股市如此、"春晚"如此、孩子的学业如此、集邮又何尝不如此!关于博物馆免费参观一事,成了当下的文化热点,还引发了很多深刻的议论,最终被定位于国力的提高。任何一项惠民政策,当然离不开政府的基本治国理念,但是也不要过于  相似文献   
289.
张庆云 《精武》2008,(8):44-47
戳脚文趟子,是人称“花枪胡老奉”的胡奉三先生在河北饶阳段氏短踢的基础上发展而来的,技法以“八根”、“八母”为基本内容,讲究刚矛相济,贴身近战。文趟子的“文”,是相对“武趟子”而言的,主要特点为架子较小,腿法较低,手法重化劲,踢法重刚劲,打法讲究以静制动等等。  相似文献   
290.
李虎  张方海 《精武》2008,(9):26-27
拳学和禅学一样,都是研究宇宙本际和人之本性的。所谓:以禅为体,以拳为用,禅拳不二,拳道一如者是耶。宇宙本际、人之本性和万物之灵、生命之源,都是“道”的别称。“道”是宇宙间一切事象的根源之母.所以人们为了弄清这一本然,从各个不同方面进行了研究.所谓的拳学、禅学、儒学和道学等,都是进入“道”之本然的不同法门而已。“道”主宰宇宙一切,一切事象都是“道”的外在表现形式。人是宇宙中的一种成分.也是“道”的一个外在形态,故人的能力和形态是由“道”来驱使和改变的。  相似文献   
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