论读、写互动

辞章乃由"意"与"象"结合而成,而此"意"与"象"两者,形成双向互动的关系.如是由"象"而"意",即为"读"(鉴赏)的过程;而是由"意"而"象",则为"写"(创作)的过程.因此读与写是分不开的,而本文即以此为基础,先针对辞章的内涵(词汇、意象(狭义)、修辞、文法、章法、主题(主旨)、文体、风格等),用形象思维与逻辑思维加以统合,再举"意象"、"章法"与"主题"(主旨)为例予以说明,凸出读与写双向互动之情形,以作为语文读写研究或教学之参考.     

议论文写作中的思维训练

有些学生怕写议论文,觉得写议论文难就难在说理.我以为要提高说理能力,不能就文法谈文法,就技巧练技巧,而要从思维能力着眼.     

澳大利亚教育考察报告

应澳大利亚联合教育和文化交流中心邀请，我们赴澳大利亚教育考察团一行10人，于2004年深秋对澳大利亚进行了为期10天的教育考察。考察团先后考察了悉尼、堪培拉、布里斯班和墨尔本4个城市，详细考察了太福职业学院、文法中学、帝肯大学，听取了有关学术报告和情况报告，参观了澳大利亚艺术馆、歌剧院、博物馆和中国城等。这次教育考察活动，开阔了眼界，对澳大利亚的社会、文化、经济、教育等情况有了一定的了解，使我们受到了启示，收获颇丰。     

模糊上下文无关文法语法分析和识别的并行算法

通过对模糊上下文无关文法的详细分析,在上下文无关文法语法分析和识别算法的基础上,提出了并行的模糊上下文无关文法语法分析和识别算法,通过实例详细分析了算法的并行处理过程,验证了算法的正确性.     

英语：拼凑作文法

研究过英语作文的同学会发现，几乎所有作文都可以被分为两类：一是先叙述两种讨论的结果，然后发表自己的意见；另一个是先看图讲一个故事或看材料叙述一种现象，然后再表达自己观点。既然作文都大同小异，那么我们在平时就可以做一些工作省去考试时急忙思索的过程。平时要注意积累叙述性语句的过渡词，与讨论结果正反两方有关的词与句议论性句子的开头，一些经典句式。这一些准备工作做好后，考试就可以“拼凑”出一篇作文来。通常，由于运用了大量的高级词汇与词组，再加上有力的议论，这篇“拼凑”出的作文就可以得到高分。     

论林希逸《老子鬳斋口义》的注解特色

林希逸的《老子鬳斋口义》一书在众多注老书中独具一格,对后世影响深远。从形式上说:语意简明、通俗易懂;借用修辞,形象生动;整体性强,前后互释。从内容上说:儒《老》对比、融会,释《老》对比、融会,从而体现出《老子口义》注解中的三教融合的思想特色。     

"大团圆"结局的机制检讨与文化探源——兼论中国戏曲的文化精神

中国古代戏曲中的"大团圆"结局是随着<西厢记>和<琵琶记>的"经典化"过程而渐成定格的,遂演变为一种带有形式主义特征的主导性叙事模式.这一模式是艺术场域与权力场域相协调的产物,体现的是"礼乐之和"和"治世之音";它一旦被经典化后,就内含有一种复制机制、生产机制与调控机制.中国人固有的"伦理信念",保障和支撑着"大团圆"结局的实现和完成;由此而塑造的"文化习性",是消愁补恨、复制团圆的内在机制.中国戏曲与传统的"乐教"之"乐",有着文化谱系上的家族血缘关系与传承关系,"大团圆"是"乐"之文化属性--"和"所型塑的景观;"中庸理性"的行动取向和对立转化的致思方式,是指导叙事、消弭冲突的"文化文法".概而言之,曲之为"曲",是大传统文化的"乐教"观与小传统文化的民间趣味及其时代精神的高度综合体.     

日语精读课的教学方法及对学生能力的培养

目前中国的日语精读课多采取传统的以教师为主导的教学模式,以传统的文法译读法为主,强调语法讲解、单词记忆及课文背诵,这样培养出来的学生缺乏根据具体环境进行恰当的语言交流的能力.在今后的教学中应该以学生为中心,实行情景教学,重视实际运用语言能力的培养,在教授语言的同时不能忽视潜藏在语言背后的文化的传输.     

职业中专语文教学改革的策略探析

职业中专语文不应是平面的单方面的传授,而应走一条立体化的三维建构模式。本文尝试从"语法"、"文法"、"章法"三方面,就职专语文教学改革的策略进行论述。