从民族文化融合的视角谈古代戏曲的发展

中国历来是一个多民族国家。在多元一体的格局中，民族文化融合始终是源远流长的中华文化发展是重要背景和基本动力之一。作为中国古代文化艺术形态重要组成部分的古典戏曲，其形成与发展也与民族融合这一要素息息相关。纵观历史可以清楚地看到，民族文化融合的运行轨迹正好和戏曲发展的流程相伴始终。民族文化融合时起时伏，时     

“中国文艺”也需要“中国制造”

3月17日,北京朝阳法院官方微博发出消息,称第五季《中国好声音》被指未经授权使用与“The Voice of”注册商标近似的图形及文字。荷兰塔尔帕容量有限公司将梦想强音文化传播(上海)有限公司、北京正议天下文化传媒有限责任公司诉至北京朝阳法院,要求停止侵权、消除影响,索赔300万元。     

大力发展网络文艺的三大抓手

本文在研判与预判党和国家“大力发展网络文艺”顶层设计的思路、逻辑和智慧之后,针对当下“如何有效加强网络文艺评论工作,推动网络文艺健康有序发展传播”的热点、难点和盲点,提出“一个中心(指导思想)”“三大抓手”“十二个突破点”的建议和意见.     

论广电文艺编辑的素质

广播电视文艺编辑的素质直接影响着广播电视台节目的质量与效果,加强广电文艺编辑的素质,有利于提高广播电视台的整体工作水平。本文从广电文艺编辑的现实情况出发,对文艺编辑素质较低的现象进行归因,通过加强广电编辑的喉舌意识及自身素质等措施,提高广电文艺编辑的整体水平,促进广播电视台的持续发展。     

40年代后期左翼文艺界眼中的"都市文学"--兼论《虾球传》

论文以20世纪40年代左翼文艺界眼中的“都市文学”为对象，讨论左翼文艺与城市通俗小说之间牵涉到的复杂情况。此时，所谓的“都市文学”与以农村为中心的解放区通俗小说相比，显然具有不同性质。论文主要通过堪称“小市民小说”的《虾球传》，探讨在40年代后期“一体化”的文学实践过程中，左翼文艺对“都市文学”的态度和他们所设想的“都市文学”的理想以及评价尺度的问题。     

"永嘉文派" 论略

“永嘉学派”是南宋重要的学术流派。“永嘉学派”的形成就是“永嘉文派”的形成。永嘉学者有重“文”的传统,这为“永嘉文派”的形成提供了可能。永嘉“好文近乎儒”的地域文化传统与南渡文风的流播孕育了“永嘉文派”。永嘉文人明确一致的文艺追求与文论主张使“永嘉文派”得以最终形成。“永嘉文派”的存在与文学价值都是不容忽视的。     

再论文艺效果的范畴

文艺效果的产生具有内部生成的复杂性、强烈的随机性和文艺本身触角的无限性。从文艺的时空疆界来看,有轰动效果与常态效果、共时性效果与历时性效果之分。从文艺的属性考察,又可以分为精神效果和经济效果、审美效果和非审美效果。而文艺对人的精神慰藉,又有滋养效果与疗救效果的区分。对文艺效果进行学理性的研究分析和定位,是深化文艺社会学研究必不可少的重要环节,同时也是文艺管理学建立的必备前提。     

广州市广播电视大学继续教育学院

学院将开展“排头兵实践活动”落到实处．近年来，大胆改革内部管理制度．使各项工作有条不紊，朝着发展目标迈出了坚实的步伐。2005年率先在全国电大系统利用互联网开展远程专业技术人员继续教育。2006年4月被中共广州市委、广州市人民政府评为2003-2005年度先进集体。     

《文心雕龙》"风骨"说新论

“风骨”是刘勰《文心雕龙)中的重要范畴。历来对它的解释可谓是莫衷一是。在本文中，笔者在对关于它的一些重要的说法进行梳理的基础上，从它产生的哲学根基——气化哲学的角度，提出了一些自己的初步看法。     

"亲属称谓语外化" 及其使用规则--从"大嫂"称谓说开去

陆定一的<老山界>中有这样的对话: (红军战士):"大嫂,借你这里歇歇脚儿." "请到里边坐."她带着些惊惶的神情说. 这里,红军战士对一位瑶族妇女,既不称"同志",也不称"老乡"或者其他什么的,而用"大嫂"相称,这是一种最合适、最有效的称谓,它拉近了群众关系,表达了军与民亲如一家的深情.