“道”的追求——略论中国古代意象说的发展

意象说是了解中国古典美学之关键 ,它本身由观物取象经由物象、心象发展而为意象 ,又发展而为意境并影响中国古代审美趣味     

戳拱钓大鲤

夏秋之日，江苏沿江一带气温高达30～35℃。由于强烈的阳光直射。水温也在升高，这时鲤鱼喜欢躲藏在树荫、大桥下的深水中，更喜欢潜伏在蔽日透风、水温较低、饵料比较丰富的芦苇、蒿草等挺水植物下，避暑纳凉或嬉戏觅食。此时，使用戳拱钓法往往能钩获平时不易钓到的大鲤鱼。     

说“迎取”

《孔雀东南飞》(《玉台新咏》)原题为《古诗为焦仲卿妻作》,也常省作《焦仲卿妻》),这是中等学校语文教材中的传统名篇。照一般情况说,文字注释该没有什么大疑问了,然而问题并不很简单。就拿焦仲卿迫于母命不得不遣送刘兰芝之时,与刘兰芝相约“不久当归还,还必相迎取”的“迎取”来说,就很值得探讨一     

以"八荣八耻"为标杆树立电大生荣辱观

本文论述了要以“八荣八耻”为价值取象,做好为电大学生荣辱观的培养教育工作,加强电大生思想政治教育实践的指导。     

对《通用汉语著者号码表》的使用认识

号是通过查《通用汉语号码表》得到的，种次号是按照收藏先后顺序流水给号的。号与种次号相比较，号具有较强的规律性，便于检索使用。本论述了号的取号和区分问题。     

情注脚下黄土，笔为百姓歌泣

一个合格的记者必然心怀家国和人民,以维护国家和公众利益为己任,弃恶扬善,弘扬正气,与时代和人民同呼吸、共命运,担负起宣传党的方针政策、正确引导社会舆论的责任。形象使然,经常有人说我是一个典型的山东硬汉形象,可在硬朗的背后,却是一颗容易感动的心。1987年7月,我从南京大学毕业到山东电台从事农业新闻报道,到1997年整十年时间,我的足迹跑遍了山东的山山水水,其中有丰收的麦场、飘香的果园,也有干涸的稻田、肆虐的旱灾;有农民的笑脸,也有     

热法冶炼精锌废渣的综合利用研究

笔者用本方法处理热法精炼锌废渣综合回收锌、镉、锗、镓等有色金属和稀有金属。方法简单,操作方便,回收率高。     

试论济南新近堆积(Q24)黄土的湿陷性

通过对济南黄土地区勘察资料,特别是对该地区两个工地载荷试验资料的研究,论述了济南新近堆积Q24黄土的物理性质,并提出了应引起重视的问题.     

从中医看古人识物析事的门径

人们研究中国文化往往对那些常识性的、与老百姓的生活息息相关的东西视而不见,甚至不少被视为糟粕而加以否定。比如“比类取象”和“同气相求”,这是我们老祖先非常重要的两种思维方法,对中华文化影响深远。前者重在观察自然之“象”,获取其要义,感悟“象”背后的道理,然后运用这一道理去解读共通的现象,并在实践中推而广之;后者强调识一物时,依据其特性,联想其相似物类,以及相关性,把该物放在系统之中来推演,借此找到万物归类、万物互联的逻辑。这些正是古人认识事物、处理问题所依据的逻辑体系和思维模型,同时也存在于老百姓日常思维活动中。     

浅谈灰土桩的加固机理和施工技术

灰土桩在处理水位以上湿陷性黄土地基具有施工简单、工期短、质量易控制、工程造价低等优点,在宁夏固原和同心等黄土地区被广泛应用。