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991.
文章从福建船政学堂创办的目的、课程的设置及其取得的成绩等方面进行论述,充分肯定了船政学堂在中国近代教育史上的重要地位。同时对洋务派的“中体西用”教育理念作了客观的历史评价。 相似文献
992.
李定开 《重庆职业技术学院学报》2004,13(2):14-17
重庆的职业教育产生于清末光绪二十九(1903)年前后,建立最早的是位于合川县大河坝的"四川蚕桑公社民立实业中学堂".清末重庆创建的实业学堂共24所,基本上涵盖了当时社会的主要生产领域,形成基本的学校体系,有-定的管理体制,有一个初略的课程标准. 相似文献
993.
詹向红 《合肥教育学院学报》2007,24(1):100-105
创办安徽省第一所近代学校——桐城学堂,是吴汝纶实施近代教育的唯一一次实践,比较全面地体现了吴汝纶的教育思想。《办学公文稿》则凝聚了吴汝纶在中国处于危亡之际为救亡图存而改革教育的诸多思考,是研究考察吴汝纶教育思想与教育实践的重要文献资料。 相似文献
994.
995.
盛宣怀高等教育实践与思想综论 总被引:1,自引:0,他引:1
李均 《郧阳师范高等专科学校学报》1997,(3)
盛宣怀是清末洋务派的主要代表人物,他根据“自强首在储才,储才必先兴学”的思想,先后创办的天津中西学堂和南洋公学,成为中国近代大学教育之发轫.重视高等教育在兴国强民中的重要作用,主张新型人才培养的高质量是盛宣怀高等教育思想的核心,不少观点至今仍有一定启发意义和借鉴价值. 相似文献
996.
苏炜 《山西广播电视大学学报》2002,7(4):91-93
阎锡山作为一个对山西现代历史影响深远的历史人物,对建立山西二十世纪上半叶的经济、交通、教育等各方面的现代基础,都起了一定的作用.特别是在他执政山西的三十八年当中,他适应了当时中国社会发展的形势,力主打破旧的不合理的封建传统,兴办现代实业和现代学堂,为二十世纪山西的工业和教育进入现代社会做出了努力. 相似文献
997.
孙广勇 《宁波职业技术学院学报》2007,11(4):44-46
近代来自西方的传教士与中国士大夫有两次教育上的合作.一是在洋务运动期间,传教士进入洋务机构和洋务学堂工作,充当技术人员和教师.二是在维新运动中,传教士积极游说于维新人士之中,提出了系统的教育方案,试图革新中国教育并获得新式教育的领导权. 相似文献
998.
999.
晚清实业补习教育是在甲午海战后,通过赴日教育考察者与《教育世界》杂志的介绍宣传,而最终被纳入癸卯学制之中的。由于条件与环境的差异,晚清实业补习教育未能取得显著成效,在实际办学过程中甚至出现扭曲与变形,但它的试行探索仍具有十分重要的历史意义。 相似文献
1000.
自清末民初的学堂乐歌开始,便有了我国近、现代的学校音乐教育。它的出现在我国音乐教育史上具有里程碑式的意义,对确立近现代学校音乐教育在教育体系中的地位作出了划时代的贡献。同时,也受时代的局限,没能在学校音乐教育体系上形成中国特色。研究这段历史,可以从一个侧面看到学堂乐歌之得失。 相似文献