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61.
张志安 《传媒观察》2003,(11):14-16
经济和社会发展的程度越高,消费者需求的差异也将越大,市场细分的趋势也越明显。与其他市场领域的产品相似,报纸、杂志或者广播电视同样面临着读者分化和市场细分的必然要求。电视频道的专业化浪潮和报刊杂志的个性化定位便是显证。从“大”走向“专”、从“全”转向“精”的过程,  相似文献   
62.
尹洁 《声屏世界》2003,(10):19-20
90年代以来,全球经济一体化的进程日益加快,跨文化传播逐渐成为发展传播学领域重点关注的问题。在跨文化传播活动中,经济和传播业相对发达的西方资本主义国家成为了主体传播者。以美国的万宝路牛仔为例。一位高大威猛的西部牛仔骑着一匹骏马驰骋在美国西部大草原上,粗野的个性和个人自由主义在广告中得到充分的张扬。而一旦万宝路牛仔以他强壮彪悍的男子气概成为世界各地无数人心目中的偶像的时候,这种美国式的英雄崇拜、行为模式和价值观也就悄无声息地伴随着万宝路牛仔根植入人们心里了。大量的西方广告就是通过塑造偶像而在无形中输出西…  相似文献   
63.
实行新规则后对乒乓球基础训练的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
戴临中 《体育科学》2003,23(6):62-66
对国际乒联施行新规则带来的变化进行了分析。结果认为,新规则的实施,对基础训练必将产生影响,教练员要把握乒乓球运动发展趋势,更新观念,调整训练内容,变革训练手段,才能使运动员立于不败之地。  相似文献   
64.
史安斌 《新闻界》2003,(5):24-26
在经济/文化全球化的进程当中,网络媒介文化实际上已成为一支重要力量,它对政治、经济、文化和大众生活等多个领域起着组织、整合和导向的作用。有鉴于此,揭示网络文化、传播和媒介在全球化进程中的地位和作用,在此基础上探讨全球文化传播的战略与技巧,并对我国宣传管理部门和媒体在全球文化传播中进行准确的定位和富有成效的决策,对于学界和业界来说,是一项紧迫的任务,同时具有重要的现实意义。网络与“第三文化”的兴起从狭义上说,文化是指文学和艺术这样的人类言语和思维的精华所在。从广义上说,文化也包括了人类社会生活和群体行为的方…  相似文献   
65.
小飞上三年级了,妈妈送给他一支钢笔,正好老师要求练习钢笔字,小飞高兴得不得了。  相似文献   
66.
何娴 《滇中文化》2004,(3):16-17
群众化是一种社会现象,在广大人民群众中根深蒂固。群众有分群众化和群众化工作两个层次,只有认识了群众化的性质,才能使群众化工作做到心中有底,增强政策观念和业务能力,更好地搞好本职工作,首先,要从群众化在社会的地位中去考察,才能够正确地认识群众化的性质。  相似文献   
67.
2004年全国各地市中考数学试题在保持连续稳定的基础上,依据新的数学课程标准.进行了大胆的改革创新,又涌现出了一批格调清新雅致,设计优美独特的新题型.  相似文献   
68.
“新北约”与神圣同盟是两个不同时代的区域组织,也没有历史的亲缘关系,但二者的发展轨迹却惊人地相似,即二者都是强国争霸的产物,也是由代表旧制度国家战胜代表新制度国家的结果,二者在理论上都具有极大的虚伪性和反动性,在实践中又成为各自所处时代的国际宪兵组织。以史为鉴,从神圣同盟的演变过程可以预测,新“北约”由于其内部矛盾的不可调和,它的解体势在必然。  相似文献   
69.
马克思主义美学应该是科学,也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性,而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能,实际上即意识形态功能,而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献,但具有“学院化“的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判,但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿,作为一门科学没有形成整体的理论的力量.  相似文献   
70.
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