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31.
美国社会中的收入分化出现了新的特点,突出体现在整体收入差距拉大的同时,各族裔内部的收入分化也在加剧.这种现象是由诸多因素所驱动的:工会组织的萎缩和全球化背景下美国经济结构的深刻调整加重了白人中下层的贫困现象;美国政府奉行的减税政策和资本性收入的增加以及技术创新使得富裕阶层的实际收入大幅度增加;肯定性行动(affirmative action)等教育领域的多元文化政策使得美国高收入人群的族裔更为多元化.收入分化和种族矛盾等其他因素一起构成了对于美国国内治理的挑战,而美国收入分化较大的现状短期内恐怕难以消除. 相似文献
32.
33.
朱全红 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(1):35-40
从世界各地移民到美国的族裔群体无不拥有从祖籍国或民族带来的宗教,它们往往成为民族文化认同的重要标识,是族裔文化的核心组成部分。一定程度上,美国的多元文化实际上就是以宗教为核心标识的不同族裔群体所表现出的多元文化。在早期美国历史进程中,宗教宽容与自由思想的确立对于美国多元文化社会的发展起到了极其重要的作用,其中基督教宽容思想的演进、洛克宗教自由思想的影响以及国父们为宗教自由而做出的巨大努力,为后来美国多元文化社会的形成奠定了基础。 相似文献
34.
"百分比计划"是美国加利福尼亚州、得克萨斯州和佛罗里达州在取消教育领域"肯定性行动"之后实施的替代性政策,旨在缓和"肯定性行动"造成的种族矛盾,同时保证少数族裔学生的高等教育入学率.但在实施过程中,"百分比计划"使得少数族裔新生注册入学率下降,并引发了多方利益冲突与矛盾.虽然美国对"百分比计划"进行了一定的调整,但最新政策却呈现出摇摆与反复,其未来走势不容乐观. 相似文献
35.
36.
丁见民 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4)
"红种人权力"运动作为美国印第安人历史上的重大事件之一,并非仅具有象征性作用,而是产生了重大影响,推动印第安人族裔意识的勃兴.这主要表现在三个方面:一是推动印第安人在1960-1970年代广泛开展泛印第安人抗议运动;二是全国性土著组织如雨后春笋般纷纷建立;三是激发了印第安人个体的族裔认同感和民族自豪感.所有这些又进一步促使土著民族自治运动以星火燎原之势在全国范围内迅速展开. 相似文献
37.
唐君 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(2):84-86
文化碰撞是美国华裔文学中的一种必然存在。不同于美国华裔男性作家强调相异文化主体间的硬性冲突,华裔女性文学则对不同文化表现出一种接受吸纳,兼收并蓄,融合共生的期望。这是华裔女性作家独特的视角和时代潮流共同孕育的一种文化、族裔新态度。 相似文献
38.
杨芳 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(1)
在人权的平等保障上,美国一方面对少数族裔实行优惠性差别待遇,以弥补历史上种族歧视对其所造成的损害,从而实现实质平等,另一方面,通过对优惠措施进行严格审查以防止反向歧视。 相似文献
39.
美国黑人女作家托尼·莫里森生活在西方主流文化的中心,关于少数族裔文化身份的探讨一直贯穿于她的作品之中.在小说《天堂》中,作者将对身份认同的探讨带向历史的源头,重新检查文化的生产和发布过程,希望能为充满焦虑的少数族裔身份找到可以安放的位置,从而寻求到真正天堂之所在.同样有着少数族裔身份的后殖民理论家霍米·巴巴认为文化意义的生产必然要穿越一个他称之为“第三空间”的地带,由于第三空间的介入,文化始源的纯真性遭受颠覆.为了重新寻回属于少数族裔的自我认同,带领黑人群体找到真正的天堂,英里森在《天堂》中构建了一个类似的介入性空同.文章旨在援引霍米·巴巴的第三空间理论,分析莫里森在小说《天堂》对于黑人少数族裔乃至整个人类出路的探讨. 相似文献
40.