全文获取类型
收费全文 | 40377篇 |
免费 | 43篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 32929篇 |
科学研究 | 954篇 |
各国文化 | 539篇 |
体育 | 348篇 |
综合类 | 1299篇 |
文化理论 | 372篇 |
信息传播 | 3982篇 |
出版年
2024年 | 91篇 |
2023年 | 421篇 |
2022年 | 488篇 |
2021年 | 375篇 |
2020年 | 315篇 |
2019年 | 370篇 |
2018年 | 221篇 |
2017年 | 390篇 |
2016年 | 590篇 |
2015年 | 1174篇 |
2014年 | 3167篇 |
2013年 | 2382篇 |
2012年 | 2580篇 |
2011年 | 4804篇 |
2010年 | 4001篇 |
2009年 | 2554篇 |
2008年 | 3140篇 |
2007年 | 2056篇 |
2006年 | 1781篇 |
2005年 | 1842篇 |
2004年 | 1461篇 |
2003年 | 1523篇 |
2002年 | 1294篇 |
2001年 | 1244篇 |
2000年 | 800篇 |
1999年 | 351篇 |
1998年 | 244篇 |
1997年 | 186篇 |
1996年 | 124篇 |
1995年 | 108篇 |
1994年 | 95篇 |
1993年 | 58篇 |
1992年 | 72篇 |
1991年 | 53篇 |
1990年 | 36篇 |
1989年 | 22篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1984年 | 4篇 |
1980年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
91.
《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2006,(3):F0003-F0003
为了更好的纪念伟大的无产阶级革命家、教育家徐特立先生,不断发扬光大徐老的革命精神和教育思想,长沙师范专科学校、湖南大众传媒职业技术学院与长沙县政府共同投资4000多万元。兴建了主题公园徐特立公园。公园依附自然山势、保持原有生态、突出纪念主题,占地270多亩,是一座开放式公园。2005年9月30日,公园正式开园。成为一个重要的爱国主义教育基地、革命传统教育基地和文化传播交流基地。 相似文献
92.
学是以语言字为工具,形象化.地反映客观现实的艺术。学欣赏就是通过作品的学语言把握艺术形象,具体地认识形象所反映的社会生活的面貌和本质,体会其中所蕴含的作的思想感情,从而感到欢快愉悦。学的最大特点在于它的形象性,因此,学欣赏始终不能离开形象。正是这个原因,读在阅读学作品时的感受和认识,就显然和阅读科学论时不一样。阅读论是被它的确凿的论据和充分的论证所折服,而阅读学作品,则是被作品的鲜明生动的艺术形象所吸引,所感染。 相似文献
93.
94.
刘晓亮 《陕西教育学院学报》2000,(3)
文学作品的创作和文学作品的鉴赏 ,是文学审美活动的完整过程。在这一过程中 ,创作者赋予作品发挥某种功能的潜力 ,而接受者则实现这种功能 ,使文学作品获得真正的生命。因而 ,文学鉴赏是鉴赏者以文学作品为对象的审美再创造和心灵再创造 ,其深层的本质是对人本质力量的直接观照 ,是对人类生命主体的深刻体验。正是这种对生命的体验与不懈的追求 ,才使鉴赏者产生深沉博大的审美快乐而走向审美的自由。 相似文献
95.
96.
孙德宏工人日报社社长文学博士、高级编辑。现任工人日报社社长。曾六次获中国新闻奖,其中通讯《寻找时传祥》获第六届中国新闻奖一等奖,并被选入全国初中、高中语文课本。著书有《新闻的审美传播》《中观新闻论》《新闻演讲录》《孙德宏社评选》《凝望——一七几几年:曹雪芹康德们的故事》等10部。享受国务院政府特殊津贴,系全国宣传文化系统"四个一批"人才、"全国新闻出版系统领军人才"。国内多所大学新闻传播学院、文学院兼职教授,东北师大文学院博导。 相似文献
97.
98.
《湖北函授大学学报》2022,(9):33-35
教师道德规范是师范生未来从事与教育及教育相关职业的行为准则和遵循原则,教师职业道德培养与师范生的专业知识和技能培养必须同步进行。汉语言文学专业师范生师德规范培养的现实困境在于有效性培养课程的缺乏、针对性评价机制缺位和科学性职业认同缺席。要想纾解这一现实困境,就要做到合理设置课程、效果优先;重构评价体系、强调成效考核;优化职业待遇、彰显职业认同。 相似文献
99.
郭沫若与翻译的现代性 总被引:2,自引:0,他引:2
郭沫若是中国20世纪中国文学的重要作家。他既是诗人、文学家,又是翻译家,所以我们不能只从一个角度来谈他。郭沫若写传记的时候写了一句非常有意思的话,说他自己通过传记想写一个自我的历史,所以我们说"自我"好像就是郭沫若思考的主线。由于他具有现代性的传记,郭沫若大概是第一个创造现代性的中国人。 相似文献
100.