从日本文字的多样性看日本的“杂种”文化

日本从没有文字,到形成拥有表音文字、表语文字这样一个合理化、多元化文字体系,经历了漫长曲折的过程。本文通过考察日本文字体系的形成过程、日本民族在文字方面创新,分析日本民族对待外来文化的态度,分析日本文化的“杂种”性。     

雷蒙·威廉斯小说《第二代》的空间理论研究

本文利用文化空间理论对雷蒙·威廉斯的小说《第二代》进行研究和赏析。威廉斯所创作的＂威尔士＂三部曲中的另外两部小说《边界》和《为蒙诺德而战》都围绕主人公的威尔士情结展开叙述,甚至以此为主题。本文认为,《第二代》与这另外两部小说的不同之处在于,作者在小说中关注的是牛津这个工业化社会的社会现实。小说中的社会是一个工业主义影响深远的社会。作者写作该书的真正目的在于对该社会中纷繁芜杂的现实提出自己的洞见。工业主义就像是一台大石磨,在工业化社会里,无论是无产阶级、资产阶级,还是知识分子,都会被它所碾磨,它才是作者谴责的对象。     

浅析京派作家沈从文作品中的人性美

作为京派作家的重要成员,沈从文与其他作家具有相似的文化观,即自然人性观,在艺术和生活审美中追求人性美的文学价值。他的作品中有大量表现人性的自然纯美的描写,营造出一种宁静美好的世界。本文主要以《边城》为例,就此展开分析。     

摒弃偏执的历史写作——对格非《人面桃花》的解读

本文以新历史主义的角度,分析《人面桃花》中历史的断裂,革命与爱欲的错位,以及秀米禁语对真实历史的嘲弄。这也可以说是格非对整个历史与人性叙述中豁达而淳厚的到达。     

《围城》中女性形象再解读

本文从女性主义视角对《围城》进行文本细读,从经济来源、家庭地位、精神世界三方面分析《围城》中的女性婚后的世界．以完成对这些女性形象的重新诠释和再认识。     

真实 直接——评亨利·詹姆斯《梅西所知》中人物意识的戏剧化展现

为了真实地呈现人物内心意识．亨利·詹姆斯在小说创作的中后期对写作技巧进行了大胆的创新实验。在中期小说《梅西所知》中,詹姆斯借助戏剧场景这个手段,抛弃了通过作家或者故事外叙述人站出来讲述的全知模式,让梅西的内心意识自我呈现在这个舞台上．从而达到了真实直接地呈现人物意识的戏剧化效果。     

日本特别支援学校对我们的启示

自2007年至今,日本将原先的聋哑、盲等养护学校改名为“特别支援学校”。我们可以从当代日本特别支援学校的先进理念和成功经验中得到对我国的特殊教育办学参照的依据和启示。     

日本人笔下的近代中国——以德富苏峰的两部中国游记为视角

日本近代著名社会评论家德富苏峰曾于1906年和1917年赴中国考察,其足迹遍及中国的大江南北。德富苏峰在其所撰写的中国游记中,披露了日本实行海外扩张的战略思想,体现了日本人十分复杂的中国观。游记中不乏对中国的风土人情、名胜古迹的记载,同时也有对中国政客的访谈及对中国时政的分析,从当时日本主流阶层的视角透视了纷繁复杂的近代中国社会。     

《阅微草堂笔记》:一个经典文本和一种小说类型

《阅微草堂笔记》在中国小说史上的意义,不仅在于其自身的成就奠定了它作为一个经典文本的地位,更在于它是子部小说这样一种文类的标本。在史、子、集三种叙事传统中,纪昀明确地以子部为归属,着眼于三者的异同来确立和完善子部小说的特点,在题旨上注重事理的揭示,在叙事准则上反对过度虚构,风格简淡,回避现场感,其文类特征是鲜明而系统的。面对《阅微草堂笔记》,应当采用子部小说的原理来阐发文本及其小说史地位,否则牛头不对马嘴,只能徒滋纷扰。     

《三国演义》人物情感分析——以关羽为例

关羽在《三国演义》中属于最为震撼人心的形象之一,其表现出来的情感力度亦是最为人所称道,＂神勇＂与＂忠义＂的高度结合既让他拥有神化般的光辉成就,又是他最终走向死亡的矛盾原因,其情感具有深刻内涵。