尼美哈尼话与大寨哈尼话的语音对比研究

尼美哈尼话属于哈尼语三大方言中的哈雅方言哈尼次方言土语,与大寨哈尼话同属一个方言。本文基于实地调查所获悉的第一手材料,对尼美哈尼话音位系统进行全面分析,并与现行大寨标准哈尼语进行辅音、元音、声调、音节结构四方面的系统对比,从而揭示尼美哈尼话和大寨哈尼话之间的语音差异。     

宋诗老境美的艺术呈现——以梅尧臣为中心

相较唐诗色彩的艳丽敷腴、意象的生气蓬勃、感情的热烈张扬,宋诗呈现着别样艺术风貌,前人总结为一种“老境美”。梅尧臣诗歌的老境美在宋代诗人中极其突出,表现于设色、意象、情感方面的艺术处理：一、设色上,梅尧臣善用冷色调淡化诗歌色彩美,庆历四年后,梅诗颜色字频率大为减少,兼以宽对形式稀释颜色字密度,突破唐诗敷腴色泽而转向以意为主的宋诗之途。二、意象上,梅诗意象呈现苍老特色,由“老”字修饰的诗歌意象如老马、老羝、老鱼、老蟹等俯拾即是。以“老”字修饰生存状态的词语更为丰富,如老父、野老、老僧、老癯、老年、樵老等,彰显着梅尧臣独特的人生体验和生存况味。三、情感上,梅诗情感处理呈现老年人特色,不再如唐诗飞流直下、宣泄无余,而是笔底存有千钧“忍”力,将深厚情感含茹于心,收蓄凝结不愿发泄,读者反复再读才能品味出“橄榄”般的无穷滋味。     

试论中国近代民族主义之萌发——再读《光绪三十一年中美工约风潮》有感

本文以1905-1906的抵制美货运动为基本素材,在全球化时代背景下来探究其本源即中国近代民族主义的萌生、发展及其初步成熟,从而对其内涵及其影响形成更为明确深刻之认识.     

日本新年民俗趣谈

新年是中日两国人民最重要的民间节日。人们在经历了一年的辛勤劳作之后,到这时候终于可以休息几天并张灯结彩、亲人团聚、祭天祭祖了。中日两国隔海相望并且在日本明治维新以前同为典型的农业国家,农业生产技术、思想文化等的交流源远流长。中国有关新年的许多习俗便很自然地传到了日本,有的在日本保留至今,有的则在日本被人们赋予了新的内涵,还有一些则是日本独有的。     

日语"愛情"一词的历时演变——兼与汉语的“爱情”对比

“爱情”这一概念是否由西方输入,在日本学界存在争议。借助多种语料库对日语「愛情」一词发展演变的基本脉络进行梳理和归纳,并通过对比考察汉语“爱情”一词的历时演变,发现二者之间极有可能存在某种借鉴关系。同时,研究发现日本人的“爱情观”在明治维新后发生了一定变化,这也间接印证了“爱情输入说”。     

探析中国古建筑屋顶曲面柔性转变的主客观因素

我国古建筑屋顶最初是等坡刚性斜面,伴随着时间推移以及历代文化的积淀,建筑屋顶发生了翻天覆地的变化,逐渐转变为柔性曲面,这一变化不仅受到历代文化主观审美选择的影响,同时也离不开建筑结构及其功能发展的需求.本文首先对曲线屋面特点及自重、曲面形成历史时间及形成的观念因素进行全面分析,以便对我国古建筑屋顶变化及形成有初步了解,...     

《吉尔伽美什史诗》与美索不达米亚历史

通过分析《吉尔伽美什史诗》的内容,并结合《吉尔伽美什史诗》的形成,探讨《吉尔伽美什史诗》与古代美索不达米亚历史的关系.《吉尔伽美什史诗》并不是不反映古代美索不达米亚历史,只是它反映的不是某个特定历史时期的历史,而是美索不达米亚历史的发展规律.     

从中日语汇看中日文化易位

中国汉字传入日本,后成为日本文字的主要构成部分,这种异化的汉文字使中国汉文化易位给日本。随着中日文化的不断交流,中国从日本吸收了大量反映西方思想、科学技术、生活方式等方面的外来词,西方文化通过日本这一中介易位给中国,丰富、发展了中国语汇,丰富了中国人民的思想,促进了中国社会的进步。     

传统观念的嬗变与近代留日热潮的形成

近代留日热潮的出现,是在其特定的历史背景下形成的,也是近代中国资本主义产生、发展和中国半殖民地化程度的日益加深的必然产物,其中更重要的原因是传统观念的嬗变,这对促进中国的近代化产生了积极深远的影响     

美学百年综论

美学发祥期的突出贡献是形而上美学、美文化哲学和文艺美学的滥筋。美学学科诞生的直接背景是近代西方社会和文史的变化,即人的升迁、神的贬值和科教的兴起。由之构成了美学的三大品格：学术上的跨界、人文上的超升和隐性特质的膨胀。其人文质地的稚嫩、审美文化的“优根”和主流话语的封闭,瑕瑜互见,利弊杂糅,为走出古典准备着条件。走向现代则是美学的反题。