海河之畔的记忆

我1945年出生在天津．父亲是旧社会银行的高级职员．虽说平日也喜欢吹拉弹唱．可从骨子里看不起演戏这一行。解放后,中央音乐学院在天津．因为我是天津生、天津长的,天津那种九曲十八弯的胡同里头．夜深入静的时候．经常会隐约飘来一阵乐器声,     

“戏子”出书，一场滑稽剧

人们常说的“戏子”,属于旧社会的称呼。捱到新社会,这一名词立刻改称为“文艺工作者”。等到改革开放之后,又变成“艺术家”等说法。不过。日常的行为习惯,的确是难改,坊间仍然流传着“戏子”的种种故事。其实。这种遵循古老传统的称呼,跟“家”不“家”的角色,根本就搭不上界。     

缠足的前生今生

追根溯源 给中国妇女带来巨大痛苦的缠足,究竟起源于何时一直没有准确的说法。有南北朝说,也有五代南唐说,总之在南宋年间已积习成俗,到清末已有千年之久了。     

鲁迅的《狂人日记》与李光洙的《无情》比较研究

本文研究目的在于以鲁迅的《狂人日记》和李光洙的《无情》为比较主体,了解掌握对近代文化和近代思想的认识;也是针对《狂人日记》和《无情》关于作品主题方面进行思想比较研究的文章。鲁迅和李光洙是中韩两国具有代表性的作家,他们把目光投向了民族和社会。在《狂人日记》和《无情》中揭示了旧社会制度的黑暗,也表现了他们的思想和主张。