忆昆仑派一代崇师吴锡臣

吴锡臣字振升，号“泥里金刚”，正宗昆仑派长门无极门第51代掌门。早在上世纪卅年代，他就已蜚声关东武坛，用武术为中华民族争得荣誉。     

我国南极第四个科考站泰山站今日建成开站

国家海洋局宣布,我国南极泰山站8日正式建成开站。这是我国在南极建设的第四个科学考察站,位于中山站与昆仑站之间的伊丽莎白公主地。     

六朝道教龟山龟母新说再论

龟山、龟母新说是六朝上清派对昆仑、王母神话的创造性转化。虽则以“龟”为山名早已见诸载籍,惟六朝上清经派对所创造的龟山有明确诠释,龟山与上清宝书出世密切联系,上清经派造构龟山时有意将龟山作为藏经和传经的神圣空间,且上清经派所创龟山本具宇宙本源意义。六朝上清经派亦将西王母与龟山相结合,通过正式锡号受封程序,形成上清经派特有的龟母说。西龟王母具有司命神格,总领仙籍,定简仪轨采用上清“存思”法门。要之,西王母与龟山结合的神学基础为道教元气论,六朝道教创发无不源自“道”之崇拜与信仰。     

广播剧《情满昆仑》与全国劳模王乐义

2009年9月21日,第十一届全国精神文明建设“五个一工程”颁奖大会在北京召开,山东人民广播电台创作的四集广播连续剧《情满昆仑》荣获优秀广播剧奖。这一信息公布的第二天,我就接到了王乐义的电话。王乐义在电话里对《情满昆仑》获得“五个一正程奖”表示热烈祝贺,对广播真切反映农民生产生活表示感谢。     

昆仑掌门亲传“老子养生功”（十三诀）

动作与解释 百会尾闾垂成一线,以保证身体中正,意念与气由涌泉上升丹田,双掌根分开至掌心朝下,肘尖由前向后转,至拇指临近腰胯。两掌指尖斜对,朝前下按,重心上升而起。（图13）意念与气由丹田上升百会,两臂从身体左右两侧环升,由掌心朝天,五指向外,至与玉枕高平,始起足跟至足尖翘立,面含微笑,平视远眺。     

南极上的巍巍“昆仑”

新年伊始,南极大陆传来喜讯：我国成功建立了第三个南极科学考察站——昆仑站,这是目前南极所有科学考察站中海拔最高的一个。昆仑站建成后,我国将有计划、有步骤地对南极内陆地区进行科学考察。     

质疑·探讨·重构——对中国史前史几个问题的透析

近几十年来,对华夏文明史之有关问题,大量的考古及其众多专家学者在对华夏民族早期历史的研究发现,与传统的史系特别是史前史框架发生了尖锐的冲突。为此,本文在对华夏“五千年文明说”、“中原文明中心说”、“昆仑神话”等问题之质疑、透析的基础上,对重构中国史前史问题提出了构想。     

宗教与武术技艺的融通:回族武术的渊源、表征与传承

本文以"西域教门"为线索,研究我国回族武术产生、表征和发展的基本过程。研究证实:回族是通过古丝绸之路输入并经过改造的一个外来民族,信奉伊斯兰教,崇尚《古兰经》,其宗教文化与武术技艺相互融通;回族武术源于明代,与元末以朱元璋为首的农民起义有着密切关系,最具代表性的查拳始创于山东冠县人沙亮,这是目前有据可查的查拳大师;吴钟是另一位杰出的回族武术名师,他是八极拳在沧州地区的第一位传人;民间俗称的"昆仑派"存在有其合理性;在回族中流传最为广泛的有查拳、华拳、腿拳、洪拳、炮拳、弹腿和摔跤,回族武术最终形成了"把式加跤"的特色。博爱、共享文化思想奠定了教门回族武术的传承机制。     

昆仑山口西8.1级地震综述

从地震概况、政府及有关部门震后反应、地震系统震后早期应急工作、震前地震预测预报、震后地震科学考察与研究、对我省防震减灾工作的影响等几方面,对2001年昆仑山口西8.1级地震进行了系统、扼要的综述。