不能承受短信之轻

赵勇在《当代文坛》2008年第3期发表的《书信的终结与短信的蔓延》撰文指出：短信由于它的“短平快”,却有可能对人的情感活动造成一种屏蔽、麻醉、删除或稀释。结果,短信要不成为一种普通信息,要不成为人的情感活动的“心灵鸡汤”。它的构成方式和运行方式显然不是为了让人记忆,而是为了让人更好的遗忘。在这一问题上,昆德拉的判断是正确的。当我们生活在一个高速运转的时代中时,信息的生产早已超过了人们的承受能力;     

赵玫文化随笔——昆德拉的乡愁

<正>许均先生新近翻译出版的《无知》,是迄今为止,昆德拉唯一未曾在中国翻译出版过的小说。所以较之昆德拉以前的各种翻译文本,《无知》对于中国读者来说,是一部彻底陌生化的文本,读过能够让我们了解昆德拉的种种现在。如同读昆德拉的其他作品一样,《无知》依然给了我们一种似曾相识的感觉。当然这不是说昆德拉作品的风格本身,而是,他所描写的生活与我们的境况竟是如此接近,甚至如出一辙。这大概还是因为他曾经的捷克社会主义的背景,所以我们才能对他的"布拉格情结"感同身受。而这一次昆德拉的乡愁,又为如今我国大量的移     

从《爱情与垃圾》看布拉格精神

提到捷克作家,大多数读者会首先想到米兰昆德拉。而小说《爱情与垃圾》的作者伊凡克里玛（1931-）,享有与昆德拉同样高的国际声誉,克里玛、哈维尔、昆德拉并称捷克文坛的三驾马车。克里玛曾在美国密歇根大学做访问学者,一年后谢绝朋友们的劝告,毅然返回祖国,     

批阅“爱情”

“青春是一个可怕的东西：它是由穿着高筒靴和化装服的孩子在上面踩踏的一个舞台……他们假装的激情和幼稚的姿态会突然变成了一个灾难的现实。”(昆德拉)     

昆德拉成名后的尴尬

从1962年起，昆德拉着手创作他的第一部长篇小说《玩笑》。发生在捷克小镇上的一件不起眼的事情激发了他的灵感：一个姑娘因为从公墓里偷花，把花作为礼物献给情人而被地方警察局逮捕。于是，一个人物形象在他眼前出现了，这个形象就是露茜娅。对她而言，性欲和爱情是截然不同甚至互不相容的两码事。接着，她的故事又与另一个人物的故事融合在一起，这个人物就是卢德维克。他把自己一生中积聚起来的仇恨都集中在一次性行为中发泄。《玩笑》的基调就这样确定：一首关于灵与肉分裂的伤感的二重奏。     

摇摆的温网

米兰&#183;昆德拉说：每一个人都遗憾他不能过其他的生活。尼采说：世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。谨以这两句文学家和哲人的话，献给最古老、最传统的温网。     

“轻逸”理论下《不能承受的生命之轻》之解读

卡尔维诺的＂轻逸＂理论集中代表了他在小说创作上的立场：从一个智慧的＂俯视＂角度去观察沉重的、把我们裹得越来越紧的公共和私人事务的小孔眼大网般的威迫——生活;然而,面对这个＂小孔眼大网般的胁迫＂,《不能承受的生命之轻》里的一些人物却用自己的生命不断地冲破这些束缚,＂俯视＂生活,智慧生活,呈现出相似而又相异的生命特色。     

命运喜欢开玩笑

米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说道：“受到乌托邦的诱惑,他们拼命挤进天堂的大门,但当大门在身后砰然关上时。他们发现自己是在地狱里。”     

生命之轻

在读《不能承受的生命之轻》前,我一直以为在轻与重的对立中,轻为正,重为负。可是,我读到＂当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻……其运动也会变得自由而没有意义＂时才发现,生命不能没有重量。生命的轻与重不是绝对的。首先,生命并没有一般意义上的重量,其轻重需要用别的方式衡量。其次,一个人生命的轻重,在不同的人看来是不一样的。比如,在我们看来,亲人的生命是沉重的,每个亲人的离世对我们来说都是沉重的打击;