民国以来薛瑄研究文献综述

薛瑄是明初理学代表人物,但由于黄宗羲《明儒学案》对其未给予公正客观的评价,因此,一直以来,薛瑄研究与其学术地位都是不相称的。民国期间到改革开放之前,相关研究寥寥无几。改革开放之后,才形成一股研究薛瑄的热潮,主要围绕其哲学思想和教育思想等方面展开。21世纪初以来,相关研究日趋细密,在原有研究的路径之外,又出现了对其政治思想及其与东亚文明关系进行研究的新方向。     

《洛阳桥传奇》的叙事结构探析——歌仔册版与其他故事版本的对比

指出《洛阳桥传奇》是闽南地区的优秀的民间文学的代表作之一。从叙事学角度看,发现不同版本间的叙事结构是不同的。歌仔册版表现"回到原点"的圆形叙事结构,也展现不一样的蔡襄形象。而其他版本则显示民间故事的单一叙事结构。通过不同版本故事比较,可发现歌仔册版叙事结构的难能可贵。     

《明代进士家状研究》出版北大核心CSSCI

华东师范大学古籍研究所王红春所著《明代进士家状研究》一书,2017年7月由上海书店出版社出版。     

“开台第一人”颜思齐

明末天启年间，漳州人颜思齐因得罪官府，为免遭搜捕，逃到日本平户。经多年苦心经营，他积累巨资，成为当地华侨领袖。后几经波折终于到台湾扎根，是开发台湾的先锋人物。他在台湾实行的一系列政策、措施，为台湾的发展奠定基础，在历史上具有重要意义。     

明代中后期隐士与山人之文化透析

明中后期．隐士相对减少．而山人奔走于天下．成为这一时期一种较为奇特的化现象。如果说明代隐士仍然是传统隐士化的延续．那么山人则是传统的隐士化与该时期特定的历史环境和社会化相作用而衍生出来的一种具有鲜明时代特色的化现象。本主要分析这一时期隐士和山人及其不同的社会交往范式．从化的角度来理解和诠释这一特殊现象。     

旖旎西湖 忠魂永系——从满江红“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭”谈起

论述了岳飞和于谦之死的相似性，特别讨论了宋高宗与岳飞被戮有很大关系。这个论点首先是由明代著名画家文征明提出的。     

明代官府公文用纸与档案的保护

明朝的造纸技术集历代之大成，有了长足的发展，公纸的种类也十分繁多。明王朝很重视档案的保护工作，对官府公用纸的种类，规格，质量，来源均做出明确的规定。为保存中国古代化典籍，丰富中国档案库藏做出了贡献。     

论明代商人对皇木的采办

皇木采办是明代社会的重要内容，商人是明代皇木采办的重要力量。商人对皇木的采办开始于正德年间。商办采木出现的主要原因有补救官办采木的弊端，繁荣的市场为商办采木准备了市场条件等。商人从官府领取一定的经费后自行招募人力，进行采办。采木过程包括勘查和砍伐。由于采木地区的恶劣条件以及商办采木本身的弊端使得商办采木没有完全达到预期目的。商办采木实质上是一种加于商人的封建徭役。它给当时的社会和生态环境都带来了危害。     

徐渭审美观概论

徐渭对自我人格精神的重视形成了自己的审美观。他偏爱内容和形式都宜俗宜真的艺术，要求艺术表现真我真情，并在具体艺术创作中贯彻实行，使其审美观具有明代文艺启蒙思想的特点。     

教师的“工种”（三首）

张爱玲，这位四十年代在上海横空出世的传奇才女，为众多附庸风雅或迷恋文学如我的人所玩味着。