对我省高校图书馆网站服务现状有调查与思考

基于网络资源已经成为获取信息的重要渠道这一现实，本文对贵州省高校图书馆在WEB站点资源发布的内容及网上信息服务的现状作了初步调查，旨在探索网络环境下如何更好地办好图书馆站点和搞好信息服务工作。     

山山水水总多情

主题杂技晚会《依依山水情》,因被列入国家舞台艺术十大精品剧目之一,而在文艺界传为美谈。能从166台各艺术门类优秀剧目中初选入围前30台,《依依山水情》真是难能可贵;尔后从30台节目中脱颖而出,进入十大精品行列,更显其独到之处。《依依山水情》的成就,不仅是贵州、遵义的荣耀,也是中国杂技的荣耀。作为《依依山水情》的文学本撰稿人,回顾其创作历程,我百感交集。是贵州的锦山秀水明亮了我的眼睛,是贵州的人文景观给了我创作的灵感,是红军的长征精神激励我写出如此内谢热土贵州。遵义杂技团的领导均属杂技专家,他们紧紧抓住《依依山水情》…     

摩洛哥旅行家伊本·白图泰的中国之行

人们大多只知道古代来自欧洲的旅行家 ,例如马可·波罗或明代传教士利玛窦等人 ,而对来自阿拉伯、波斯等国的旅行家比较陌生。其实 ,古代到中国来的阿拉伯旅行家很多 ,也留下了许多著名的游记 ,伊本·白图泰就是其中之一。伊本·白图泰 (ＩｂｎＢａｔｔｕｔ ａｈ ,1 30 4— 1 377年 )是摩洛哥丹吉尔人 ,全名穆罕默德·伊本·阿布拉杜·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团哲 ,以伊本·白图泰之名著称于世。他是中世纪四大旅行家之一。他一生中曾三次外出旅行。 1 32 5年 ,当他 2 2岁时为了进行朝觐 ,开始了第一次旅行。从摩洛哥出发 ,经阿…     

元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子

论文提出 ,在经历了明中期以来的在“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后 ,儒学思想家大都走向了“气质之性”(条理之性 )的人性一元论。元明的这种人性论虽然多非自然人性论 ,仍然主张存理遏欲 ,但这种人性论往往不再坚持性善论 ,使得孟子的性善论在儒学中的地位受到挑战 ,从而形成了儒学发展及其经典诠释的新课题。而造成和推动这种转向的原因 ,与其说反映了明代市民社会的兴起 ,倒不如说是元明以来思想家们的“哲学”的知性探究本身的内在逻辑发生了决定的作用。有鉴于此 ,作者强调了哲学史诠释在古代思想研究中的重要性。