晚清法学翻译文献综论

1900年至1911年辛亥革命,中国进入一个法学翻译的高潮。一方面,清政府迫于压力不得不宣布进行改制;一方面,青年学子就近赴日留学,接触翻译了大量的日语法学文献,这些合力促成了这种局面,推动了中国法律的现代化转型。     

关于近代票据立法的两个疑问

在近代票据立法史研究中,学界对于晚清志田草案的脱稿时间和民国时期的草案数目却存在争议。结合史料与日常逻辑,我们可以推定晚清志田草案的脱稿时间应为1910年至1911年间,并非1909年。     

晚清民办学堂音乐教育初探

新式学堂中的音乐教育自1904年颁布的《癸卯学制》中加以体现,并在民办学堂中悄然兴起"学堂乐歌"为主要形式的音乐课教学。本文就晚清民办学堂中的音乐教育进行了深入分析,以期为探究我国近代学校音乐教育的发展提供一些参考。     

西洋器物的传入与清代家具设计制作

清代对家具艺术的设计,体现了为寻求自身的发展而吸收外来文化的积极努力。该时期,纯洋式家具在我国境内随着"西洋热"的升温而倍受青睐,中西合璧式家具也在国人既向往西洋又想保持传统的矛盾心理下得以广为流行。     

晚清“报业兴国”思想浅探

晚清"报业兴国"是近代兴起的一种救国思想,它滥觞于林则徐的利用外报思想,后历经王韬、郑观应、梁启超、严复等人丰富完善,于19世纪末20世纪初形成。这一思想是以报刊功能为逻辑起点,以报纸求通、启智国兴为思想轴心的理论体系。     

晚清时期吉林省报业发展现状探究

晚清时期是吉林省报业发展的开端,这一时期,吉林省报业的不断发展,不仅推动了吉林省报业向近代化转变的进程,而且其先进的办报理念与办报方式,对吉林省的政治、经济以及文化等各方面的发展也产生了深远的影响。     

从游记看晚明士人的生态意识

游记是晚明士人文集中最精彩和最具价值的部分,不仅体现他们的灵心慧智,也蕴含着他们对人生、对自然、对宇宙万物的哲学思考,折射着晚明士人朴素的生态伦理观、生态价值观以及生态责任感。     

论晚清重臣李端棻之功

李端棻是晚清杰出的政治家、改革家和教育家。他站在时代的风口浪尖,胸怀凌云志,敢为天下先,是贵州人之翘楚,主要体现为四个方面:积极支持变法,旨在救亡图存;创办新式学堂,取代科举旧制;慧眼识俊才,擢拔皆名士;回乡办教育,不忘桑梓情。     

晚清对外观念中的变与不变

第一次鸦片战争后,清朝上下保持一贯的＂华夷观念＂,将鸦片战争的失败合理化为＂招抚＂夷人的结果,而不顾国力强弱的对比。面对第二次鸦片战争再次战败的结果,统治者被迫接受彼强此弱的现实,调整观念中的＂华＂、＂夷＂区隔,对外采取注重信义的＂和戎外交＂政策。而在观念的最末处,仍保留着一块修护尊严的居所。     

努力做“明”师

“做一个怎样的语文教师”是每个有责任感的教师必须思考和回答的问题。从教23年,回想自己的工作历程,我发现这个问题一直伴随着自己的成长：每当我艰难地处理完学生问题的时候,每当我疲倦地放下判完作业的钢笔的时候,每当我自己都不满意课堂教学的时候,