怀念故乡的民族——普米族

普米族是我国人口较少的一个少数民族,人口约2万多人,主要居住在云南宁蒗幂口兰坪地区。普米族人民勤劳勇敢,有着悠久的历史文化和风俗习惯,其节日活动也是多种多样。     

普米族韩规古籍的文化内涵及其价值

韩规古籍是普米族祭司韩规使用的宗教典籍。它包括了普米族整个历史发展过程中的政治、经济、文化、社会等诸方面的内容,是＂普米族的百科全书＂。韩规古籍集中反映了普米族丰富的原始宗教的文化内容,蕴含了普米族鲜明的哲学思想,并且体现了普米族艺术价值。对其深入研究还有极大空间。     

云南省举办少数民族教师培训班

2月18日,云南省2013年少数民族教师培训班在昆明市开班。云南省400多名少数民族教师参加了培训,参训教师中有德昂族、阿昌族、普米族等8个人口较少民族的教师,以及使用彝文、佤文、白文、壮文、藏文等14个民族的18个语种进行教学的双语教师。培训内容针对性和实用性较强,包括3个部分,一是教育教学理论、形     

基于民族文化学的普米族“藏巴郎”崇拜的阐释

虔诚的情感是普米族＂藏巴郎＂崇拜的内驱力,促使他们在审美境界上借这种崇拜体现＂大美＂,且具有形状、艺术形象和文化意义上的不确定性。普米族＂藏巴郎＂崇拜的虔诚,是特定的民族思维所造就的民族审美认同,借类实践以具体体现。     

普米族成年礼及其教育性分析

成年礼是中国部分少数民族世代相袭的文化传统,从教育的视角来看,普米族的成年礼以直观的、生动的仪式活动,对即将步入成年的儿童进行性别角色、日常生活等内容的教育,为儿童具备成人的资格,获得成人的权利、责任和义务,以及人格的塑造奠定了很好的基础。     

心灵的轨迹

第一次听说大理的时候,我还不会写"大理"。那时候村里来了个小炉匠,他说他是大理的。他补锅、茶壶、铁桶。收钱,也收粮食。那是个什么都需要修补的年代,每家都能拿出几样破锅烂桶来。伴随着小炉匠的风箱、不断四溅的火星、小铁锤的锻打声,"大理"深深地留在我的记忆里了。第二次听说大理的时候,我还没有到过大理。那时候我在读小学五年     

找寻永远的日月——音乐专题《心中的日月》创作谈

音乐专题《心中的日月》以音乐人陈哲帮助普米族山寨实施“普米族文化活化传承工程”为线索，展示了普米族极具震撼力的史诗《指路经》以及质朴动人的情歌、四弦琴、口弦等音乐样本，真实呈现出普米族音乐在年轻人中传承的现状以及传承的社会化程度。普米族史称“西番”，源于河湟地带古代羌人。现有人口32700人，多分布于我国三江流域滇西北、川西一带。普米语属汉藏语系藏缅语族羌语支。普米音乐风格以忧郁、伤感为主。《心中的日月》将采风素材与音乐人的再创作有机结合，揭示古老文明带给现代音乐人的创作灵感和心灵慰藉，从而强调抢救传统文化的重要性。该节目获第七届伊朗国际广播节评委会特别推荐奖。     

尚喜白色的普米族

普米族主要分布在云南省的兰坪、丽江、维西、永胜等县和宁蒗彝族自治县，也有不少居住在四川省木里藏族自治县和盐源县，人口共约２９６５７人（１９９０年全国人口普查）。普米族自称“培米”、“普英米”、“普日米”等，均意为“白人”，汉族历史文献称之为“西番”或“巴苴”，１９６０年，根据本民族的意愿，统一正名为普米族。普米族的语言属汉藏语系藏缅语族。过去，木里和宁蒗一带的普米族，曾经使用过一种用藏文拼写的文字，但流行不广，而且多用于宗教活动方面，后来逐渐不用。现在大都使用汉文。 普米族村落多分布在半山腰缓坡…     

九龙及其周边地区的普米

普米是云南普米族和四川九龙、木里地区部分藏族的自称。普米尚白，以白为族名，为古部落白狼榘木的后代。四川普米藏人与普米族有着共同的族源，相近似的文化。但是由于其文化已与藏文化融为一体，因而普米藏人与普米族的认同十分有限。     

普米族族源研究

本文就20世纪50年代以来有关普米族族源研究作了全面系统的论述,分别列出了“牦牛种说”、“白狼羌说”、“党项羌说”和“藏族说”的主要依据。在对各种学说进行比较分析后,认为追溯“白狼夷”和“党项羌”的历史发展过程及这两个族群之间的关系,将有助于普米族族源的更进一步研究。文章还就普米族族源研究中学者们运用的史料学、语言学、考古学和民族学田野调查等研究方法提出见解。