"结构洞"在多层砖混结构房屋抗震设计中的应用

本围绕“结构洞”这一概念作一些尝试性的探讨，并结合具体示例总结了“结构洞”在多层砖混结构房屋抗震设计中的应用。     

影像·信念·理性——从柏拉图的"洞喻"看《死者》中的众生相

借用柏拉图的"洞穴理论",分析<死者>中众生所处的精神状态,并对加布里艾尔的"顿悟"进行新的解读.正如柏拉图"洞喻"中的洞内囚徒们,作品中的人物所认识到的,要么是虚幻的假象,要么是片面的真实;而对于唯一获得"顿悟"的加布里艾尔来说,他"顿悟"过程的三个阶段,正是柏拉图"心灵转向说"中的从"影像"到"信念"再到"理性"的认识三阶段的攀升过程.从"洞喻"角度解读乔伊斯作品中的"顿悟",就其认识论意义而言,作品主题将一个现代西方人从幻觉到顿悟的个体心灵之旅上升到人类从黑暗走向光明、从无知走向有知,走向人类终极价值所在这一具有普遍意义的哲学高度.     

“永保群众利益碑”中的红色记忆

红色碑刻档案是进行爱国主义教育和革命传统教育的宝库。在中华人民共和国成立以前,苏皖解放区就领导了有组织的治淮活动,现存1945年淮宝县政府所立“永保群众利益碑”提供了历史见证。该碑作为红色实物档案,承载了解放区政权建设、淮河治理的红色记忆,彰显了中国共产党依靠群众、服务群众、全心全意为人民谋利益的初心使命,也为后来新中国开展大规模水利建设提供了宝贵经验。加强对红色碑刻档案的搜集、整理和研究,对讲好红色故事、赓续红色基因、传承红色记忆、赋能时代精神具有重要价值。     

思娘洞

女儿塘的水淌出来。形成一条小溪,溪水很小,遇到平 缓的地段．水面上有一层灰白色的薄膜,蛛网似的,水却有些脏,脏得忘记了流动。多少有点坡度．水一下变薄了,不但清澈透明。而且速度极快。沿着这条小溪下去．有一个盆地似的小村子,名叫河坝。河坝有一架碾房,靠一股泉水作动力。这泉是间歇泉．每过半小时涌出来一次,一次持续五十来分钟。     

融贯中西的艺术孤行者——庄华岳与赵无极

庄华岳1935年考进国立艺术专科学校,与赵无极同班,感情甚笃,同是班里最为出类拔萃的.庄华岳在校学习时就显露出过人的天份和才能,成为老师眼中的奇才,作品受到业师吴大羽及同学赵无极的激赏.吴师拟荐庄出国留学,因抗战爆发终成泡影.后庄华岳几十年从事教育工作.赵无极毕业后赴法深造,成就为一代大师.1957年赵无极曾误信传言,...     

穿越虫洞看自行车的发明

吴晓宇、贾波特和刘一休同学在讨论研究性学习小组的选题问题。 善于幻想的贾波特：“刘一休你不是‘聪明一休’转世吗？快拍一下您的脑门吧。” 聪明的刘一休：“我们都喜欢自行车,就研究自行车吧。可以先建立一个QQ群,方便和更多人交流。”     

蚂蚁和鱼,谁是弄潮儿?

蚂蚁家族的洞穴原本在离海几百米的荒草地,由于食物短缺,各个家族的竞争相当激烈。蚂蚁家族成员几乎倾巢出洞,每日也很难寻觅到足量的食物,大量的蚂蚁因饥饿而死。好端端的一个大家庭,日渐衰败,活下来的成员真成了热锅上的蚂蚁,急得团团转。     

宜春城区地基土的主要工程地质问题及处理技术

宜春市城区下伏基岩几乎为可溶性灰岩或含碳钙质泥岩,因此岩溶洞隙及其伴生的土洞和特殊岩土“白泥”(含碳钙质泥岩风化产物)是城区建筑地基的主要岩土工程问题     

昭通汉《孟孝琚碑》译释——谨以此献给该碑出土九十周年

对昭通东汉《孟孝琚碑》碑文的译注、诠释。     

杰书伟论殆为绝唱——解读山谷道人《书摩崖碑后》碑

黄庭坚是在再次被贬，又得知好友去世的境况下，自鄂州往宜州贬所的途中来到永州的，他对颜真卿所书《大唐中兴颂))景仰已久，然其对唐代安史之乱以后的社会政治评价却有自己的独到见解，《书摩崖碑后》碑是黄庭坚晚年书法的杰出代表，艺术价值很高。