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涂登宏 《铜仁职业技术学院学报》2007,(4)
在古今中外的许多艺术家中,不乏对宗教参悟颇深并与自己的创作结合为一体的名家、大师,他们或以自己的艺术方式参禅悟道,弘扬教义,或以之来实现文"道"结合,创造出许多颇具宗教色彩、让常人不解或难解的艺术作品。从废名的《海》和郭沫若的《夕暮》两诗来看,其中虽蕴含着深奥的禅机,但却包含着文学艺术的别一番境界,虽以常人难解或不解的"偈语"或云山雾海般的构意为表达方式,却又是将"出世"思想与"入世"精神完美统一于一体的艺术结晶。 相似文献
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一个人走进德育课堂并不意味着已接受教育,只有当他面对一本书沉醉不已的时候,德育才刚刚开始……——苏霍姆林斯基一个人的阅读史就是他的心灵发育史。儿童阅读,是萌发童年梦想的沃土,为童年打开一扇神奇的窗,童书对于一个孩子来说,是成长的伴侣,是心灵的雨露,是精神的家园,它能赋予孩子们第二个生命。老师和家长们一起为孩子们搭建更多的阅读平台,与孩子携手,走进童书,让孩子们在潜移默化中明白宽容、合作、自律、慈悲、感恩、执着、信心、爱,让"书香"把彼此的生命擦亮,让"书香"为儿童的幸福和一生的发展提供生动活泼的营养。在"晨诵、午读、暮省"中编织出一张美丽的网,呵护孩子在漫长的精神旅途中保持着纯真、快乐与勇气。大教育观认为:"德育的外延和生活的外延相等。"培养和提高学生的良好道德品质和素养,不能把全部希望仅仅寄托在课堂上,而要把课内与课外、学科内外紧紧结合起来,充分利用学校的一切可以利用的渠道和机会,强化德育活动,优化德育环境鉴于时代的需求和课程改革的要求,结合我校课程资源丰富的优势,经过充分的思考,和对课堂教学的实践研究与反思中,我总认真地审视着在"书香"中德育的问题。 相似文献
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《暮江吟》、《山行》、《枫桥夜泊》三首唐诗,都是描写秋季自然景物的,编入人教社五年制小学语文第七册。学习这三首古诗,可以感受到秋天的景色的优美,可以体会诗歌语言的精美,还可以触摸到古代诗人的情怀。 相似文献
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要做好一件事,必须先了解事物的特点,照纹劈柴、对症下药方能斧落柴开,药到病除。读诗也一样,先要把握诗歌本身具有的特点,依据特点有针对性地解读。下面是笔者归纳的古代诗歌的一些基本特点及其阅读对策。1.出于诗歌押韵和平仄规则的要求,诗歌在语言表达上常出现词序、语序的颠倒,所以我们读诗时要注意按照现代汉语语法规则理顺倒装句式,帮助我们更好地理解诗歌。 相似文献
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“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”唐代著名诗人白居易《暮江吟》的开头两句描写了傍晚落日时分江面上色彩艳丽的景色,诗句简炼晓畅,然而诗中“瑟瑟”二字让人产生疑惑,不知作何解释? 翻开《古汉语常用字字典》(商务印书馆1985年),只看到一个注解:“瑟瑟:形容秋风的声音。”再查阅《中华千古佳句辞典》(胡奇光,强永华编著,复旦大学出版社),找到“半江瑟瑟半江红”句,“瑟瑟”解释为“波光闪动的样子”。再翻阅《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社),书中有云:“‘半江瑟瑟半江红’,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片‘红’色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。”解释是引用发挥式的,对于想要弄清“瑟瑟”一词意义的读者来说,帮助不大。 相似文献