寂寞而诚实的生活

有朋友认为我写的太多了。《祝勇作品系列》（东方出版社出版）20卷,差不多500万字,比有些作家一辈子的作品都多了。我笑言：托尔斯泰俄文版全集,多达100卷;索尔仁尼琴,仅《红轮》一部小说,就多达20多卷、七八十册,2000多万字。与他们相比,我时间过半,完成任务还没有过半,只有五分之一吧。     

五常与社会和谐

仁、义、礼、智、信是儒家的做人标准,适用于任何社会。五常理论既具有深厚的形而上基础,又有一套具体的实践步骤。五常的实践体现于生活的方方面面。只有从我做起,革除自私自利的念头,放下小我,诚意正心,才能做到仁、义、礼、智、信,实现社会和谐。     

传统启蒙礼

9月14日,在长春文庙,50名身着传统服装的幼童在家长的陪伴下,参加了一场传统启蒙礼。通过献帛、行拜师礼、诵读《弟子规》、书写“仁”“人”等活动,使孩子了解中华传统文化与礼仪。     

鲁迅传记“去神化”写作范式的发轫之作——论香港学者曹聚仁的《鲁迅评传》

曹聚仁的《鲁迅评传》初版于1956年,为我们描绘出一幅“人”的而非“神”的鲁迅形象,摆脱了同时期大陆鲁迅传记写作中的“神化”倾向,曹聚仁自然成为上世纪80年代末期之后“人间鲁迅”写作范式的寂寞先驱和最早开拓者,《鲁迅评传》成为鲁迅传记“去神化”写作范式的发轫之作,其贡献不容抹煞。     

走在历史与现实中间——我看儒家思想之“仁”

儒家思想博大精深,褪去罩在儒家思想“仁义礼智信”身上的封建外衣后,它应成为当代我们构建和谐社会的精神支柱。本文仅以儒家思想的核心“仁”来阐述儒家思想的现实意义。     

中华武术与儒家文化

中华武术是儒家文化在其漫长历史进程中派生出来的一个分支,它所显现的武林精神具有强烈的儒家文化色彩,无论是从习武的过程、方法来看,或是从练艺所追求的最高境界来看,中华武术都是传统文化的一个显现载体.儒家文化与中华武术之间的关系是源与流的关系.     

自毛女嫁黄世仁的禁忌

从学术上说，任何禁忌，包括西方人所说的“政治正确”，都是对思想的钳制。人们应该具备是非观念，但是没有什么话题是不可讨论的     

景仁榜上又一人——吴冠中捐赠《一九七四·长江》

故宫博物院:5个地点的不同活动2006年8月17日,故宫景仁宫:数十家媒体的记者见证了这个激动人心的移交仪式。备受世人关注的吴冠中的油画长卷《一九七四年ˇ长江》无偿捐赠国家并被永久地珍藏于故宫博物院,同时捐赠的还有吴冠中的重要作品《江村》和《石榴》。故宫博物院常务副院长李季从吴冠中长子吴可雨的手中接过这3幅捐赠作品。故宫博物院把移交仪式的地点选在景仁宫,其间设立的景仁榜铭记了80多年来对故宫博物院捐赠的600多位捐献者的名字。这一天,吴冠中的名字被镌刻上了景仁榜。8月27日上午10时,故宫太和门广场:由中华人民共和国文化…     

从《增广贤文》看中国传统人格取向

本文从中国传统启蒙教材《增广贤文》一书出发,探求中国传统人格特质及取向。它包括:一、自觉追求以“仁”为中心的具有历史责任感的道德境界及最理想的人格;二、乐天安命的“豁达”态度,安贫乐道的心理取向,遇事忍让的处世方式构成的人格特质;三、恬静淡泊、和谐求稳定的人格取向。作者对传统的人格取向作了分析评判。