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曾祥芹 《常熟理工学院学报》2013,(3):2-9
曾子的"以文会友"说,其"文"指"文章",其"友"指"益友",其"会"指"社交"。"以文会友"说,概括了曾子的"文章社交"功能观,开启了书面文化交流的新时代,具有永恒的生命力。 相似文献
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阅读的“潜水作业”是实现经典深阅读的有效方略.曾子6篇文章引用老子《道德经》23例,体现了儒家“有为而治”和道家“无为而治”的思想差异和融合.综观曾子对《五经》和《道德经》的读以致用,可以断言,是“六经博士”支撑了曾子文章. 相似文献
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骆玉明 《中学生阅读(高中版)》2007,(3S):2-2
<正>曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)本条记载了孔门高足曾参的言论,他说的是自我反省的问题。人为什么要不断检查、反省自己呢?我们知道,一个社会对它的成员是有所要求的,如果某个人的行为触犯了社会的规则,别人就要来纠正他。 相似文献
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嘉祥县是宗圣曾子的故里。曾子倡孝道,著《孝经》,孝传天下,人所共仰,影响深远。嘉祥县实验小学立足家乡传统文化,把孝德文化教育作为弘扬传统文化的出发点,构建孝德文化课程体系,以传统文化环境建设为载体,以课堂教育为主阵地,通过各种形式的实践活动,引导学生从优秀传统文化中寻求滋养,突出创新人格与现代精神的培养,推动学校特色发展。 相似文献
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刘兆伟 《河北师范大学学报(教育科学版)》2004,6(2):55-59
曾子认为“孝”是德之根本，一切教化均由此生。孝是做人之要道；孝是天下之至德。孝不局限于家，大孝使天下人敬养父母，万众安康。孝贵在恒常．充溢于正道与正气中。曾子孝道观成为中国历史上主要治国方略之一，对后世影响绵远流长。国内各民族，周边国家、地区无不奉行孝悌之道，其已成为友好相处的道德基础。包括孝悌在内的中华民族优秀化传统．更是海峡两岸必然统一的思想基础与化动力。 相似文献
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汤静 《和田师范专科学校学报》2007,27(4):81-82
《孟子》一书中直接或间接描绘了众多的儒家学者形象,但《孟子》对他们的评价和重视程度却不一样。孟子把孔子当作理想中的圣人,这点毋庸置疑。而在孔子的众多直系弟子中,孟子对曾子的感情却极为特殊,远远超过了其他人。通过这些不拘泥于历史、为我所用的形象,我们可以更加准确地了解孟子的思想。 相似文献
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本文从曾子作《象传》的可能性、曾子作《象传》的证明以及曾子作《象传》的目的三个方面,论证了《周易·象传》与曾子的关系,认为《周易·象传》为曾子所作。 相似文献
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甘相伟,85后,青年农民,打工仔,保安,北大学生,《站着上北大》的作者,在多舛的命运面前,他不退却,不屈从,紧追文学梦想,从一个迷茫的社会青年蜕变为北大中文系学子。今年6月,他的书《站着上北大》准备出版之时,北大校长周其凤被他的故事感动并为其撰序,他说,相伟把利用北大资源武装、提高自己方面的智慧发挥到了极至,特别值得北大学生学习。遇上北大湖北广水贫困山区的孩子甘相伟,学习成绩优异,中考时考入在当地素有"小北大"之称的广水市一中,喜欢诗词的他那时就开始读知名作家张曼菱的《北大才女》,其中描述的未名湖风光,和对与学术大师季羡林交往的深情追忆,让他无限憧憬。 相似文献
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《Reading and Writing(高中版)》2010,(4)
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:我不过是跟孩子闹着玩的。曾子说:和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的 相似文献