从明代通俗小说序跋看小说创作论

序跋的呈现在我国已有两千多年的历史,古往今来,几乎每一门学科的各类著作里都有序文或跋语,这些序跋文字,汇成了浩瀚的海洋,凝为一笔巨大的历史文化宝藏。明代通俗小说序跋浩瀚繁多,本文通过对大量通俗小说序跋的整理发现,明人小说包含丰富的小说创作理论,如情理论、尚俗论、裁剪论等。     

施绍莘《秋水庵花影集》序跋的曲学史意义

明末散曲大家施绍莘的词曲别集《秋水庵花影集》,除了卷首有陈继儒等人和施绍莘本人的序言以外,卷内86篇套数,几乎每篇之后都有跋文,约四分之一的篇目有施绍莘自序。在篇后跋文中,除施绍莘本人的自跋、自记之外,另有陈继儒、沈璟等70多人参与了《秋水庵花影集》套数的评论,这在现存元明清散曲别集中可谓绝无仅有。施绍莘的卷内自序、自跋、自记,以及陈继儒、沈璟等人之他跋、他记、他评者,总计达228篇(段)。这些序跋文字,不仅文笔优美,而且具有丰富的曲学史意义,比如,可以凭其考察施绍莘的生平、散曲创作及其心路历程,可以探考晚明云间曲家的生活时代与创作环境,可以考知晚明云间曲家的曲作活动方式及南北曲的发展动向等。     

从古代小说序跋看历史小说创作虚实论的演变轨迹

自从历史小说问世;就产生了关于历史小说创作虚实问题的争论,并形成了两个不同的理论流派,一是“羽翼信史”派,一是“虚实相生”派。“虚实相生”的观点最终被普遍承认,从纪实到虚构是中国古代小说发展的趋势;历史小说作为小说之一种,势不能免。     

谈“三足鼎立”说的划时代意义——文章学家曾祥芹研究之一

本文对当代著名文章学家曾祥芹先生提出的“语言、文章、文学“三足鼎立”的观点进行了充分的论证。对这一具有超前性、创造性和指导性的学术思想给予高度赞扬，指出其在文章学研究中所具有的划时代价值     

张金吾与“藏书志”目录书发覆

张金吾《爱日精庐藏书志》首创“藏书志”书目体例,为后代目录学家所继承。“藏书志”书目体例严谨,继承了传统解题目录与辑录体目录优点,规格清晰,适合作为善本书目格式。张金吾选择辑录原书序跋题识,内容丰富,有助于辨章考镜。张氏藏书与读书的关系论以及乐于分享藏书的风尚,值得后来人重视。     

由《曾祥芹学谊录》所见的学术苦旅

由张灿华所辑《曾祥芹学谊录》(大象出版社2010年10月版),分为"序言"、"书评"、"专论"、"访谈"、"争鸣"五编,附录有"曾祥芹学术著述目录"和编后记。该书旨在"指导新世纪汉文阅读学、实用文章学学科建设和发展,建构语言、文章、文学和谐发展的语文教育新体系","所选近百篇文章,     

《经义考通说疏证》序跋

自序《经义考》一书,皇皇三百卷,系清初大儒朱彝尊晚年所编纂之经学文献工具书。朱彝尊(1629—1709),字锡鬯,号竹,秀水(今浙江嘉兴)人。康熙己未(1679)荐举博学鸿词,召试授检讨,入直内廷。彝尊文章尔雅,初在布衣之内,已与王士声价相齐。博识多闻,学有根柢,复     

出版守望者的文化乡愁——读聂震宁《出版者说》

正愚以为,任何一本书,哪怕只有吉光片羽一句话、一个观点令人耳目一新,或某些论述、史料让人有所思、有所得、有所启迪,那都值得拜读了如果一本书不时有兴奋点、可爱处,以共鸣,以启发,那更是善莫大焉。