中国山水美学发轫考述

中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。     

浅谈数学计算中的恒等变换

恒等变换为数学中的重要变换之一,常用的恒等变换有二种类型,一是含有有理式运算中的恒等变换,二是含有无理式运算中的恒等变换,经恒等变换后可起到简化运算,化简数学式子,给计算带来极大的好处,有些较难的作图题,经恒等变换后,可大大简化作图的步骤。     

对三起案例的再分析--与《几起出版发行企业受处罚案例及其分析》作者讨论

<出版发行研究>杂志2001年第12期刊载了<几起出版发行企业受处罚案例及其分析>一文,该文对三起出版发行企业受处罚(处罚是相对于行政或刑事责任而言的,实际上,该文案例中的出版发行企业承担的都只是民事责任,不能认为是受到了处罚,但为保持与该文的衔接,本文此处也用处罚一词)的案例进行了分析、评价,提出了作者有别于案例处理方式的观点.笔者认为,该文对部分案例的分析、评价有失偏颇,有些观点还值得进一步推敲.在此,笔者不揣浅陋,对该文中的案例提出自己的一点看法.     

实事求是观:从毛泽东到邓小平

实事求是观是毛泽东思想活的灵魂。毛泽东以马列主义为指导,批判继承中国优秀文化传统,在中国革命和建设的实践中逐步建构了实事求是观的理论体系。毛泽东的实事求是观萌芽和初步发展于党的延安时期以前,全面展开与系统建构于党的延安时期,建国后得到了进一步的理论论证和实践运用。邓小平于社会主义现代化建设新时期,进一步恢复和发展了毛泽东的实事求是观,使实事求是现成为建设有中国特色社会主义重大实践的历史起点,成为这一理论的逻辑起点。     

论王弼"无"范畴的涵义

“无”是王弼玄学的核心范畴 ,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。王弼的“无”有五种涵义 :本体义、生成义、抽象义、功能义、境界义。这五种涵义又分为三类 ,即本体义、生成义、抽象义的“无”为一类 ,后两种涵义的“无”各为一类。由于“无”的第一类涵义中的生成义和抽象义的矛盾 ,导致了魏晋玄学的逻辑演进。     

架起美与文学的桥梁－－评《美与文化学价值》

《美与学价值》一书为美学理论与教学理论的沟通做出了应有的贡献，为徘徊于美学学研究领域的工作指示了一条拓宽视野的思想通途，并且还为理论工作与实践相结合做出了榜样。这本书提供了不同于 门类美学和论泛化的接通美学与论的方法的新启示。     

影响110m栏栏间跑的因素

11 0m栏在田径项目中属于技术复杂、难度较大的运动项目。其成绩的获得取决于良好的平跑速度、正确的跨栏技术及跑与跨的结合能力。顾名思义就是在高速跑进中能快速连贯地过栏。跨过栏架后积极迅速地投入栏间跑的一系列技术。一般认为跨栏步技术的好坏是跨栏完整技术水平的重要标志 ,所以把跨栏步技术列为重点教学内容。然而在实践中往往会发现有些学生无论是身体素质还是心理状态都已经具备较高运动水平 ,而跨栏技术也非常不错 ,但在整个跨栏过程中很难较好完成栏间三步跑。因此 ,跨栏技术与栏间跑技术的紧密衔接点是关键环节。本文对影响…     

输水隧洞环形无粘结预应力衬砌施工技术

介绍辽宁省大伙房水库输水(二期)工程隧洞环形无粘结预应力衬砌施工技术.