小启

曾经有一段时间．我总是寻寻觅觅,不断徘徊,不知道自己究竟想要什么。看到别的同学或朋友去学钢琴．我也缠着父母让我去学钢琴,可没过几天．我就对那黑白相间的琴键再也提不起兴趣：看到别人学滑冰．我也磨叽着父母给我买冰鞋．可一穿上那带冰刀的鞋子我就头晕目眩,无法站立、滑行：也曾经想过专门去学外语．可那枯燥的字母符号机械地排列组合又消磨了我学习的热情……     

一次函数图像与k、b符号的关系

在学习一次函数的知识时,同学们往往会遇到一些根据一次函数的图像来判断k、h的符号,或根据k、b的符号判断一次函数图像经过哪些象限的一些试题,这类试题主要考查一次函数图像的数形结合思想。有些同学在解这些试题时感觉到比较困难,分析情况主要原因是没有把握一次函数图像与k、b符号的内在联系。如果你们了解了它们之间的内在关系,这类问题就会迎刃而解了。本文总结了五种方法来判断一次函数图象与k、b符号之间的关系。     

卡西尔符号哲学对儿童教育的启示

认识人的本质是哲学探究的最高目标,教育的理论与实践也是以认识人为起点的。本文从认识人的本质出发,解读了卡西尔符号哲学的深刻内涵,并重点阐述了卡西尔符号哲学对儿童观、儿童教育本质、儿童教育目标、儿童教育课程、儿童教育原则、儿童教育技术观念等的启示。     

2013年内蒙古汉语卫视春节联欢晚会的符号学研究

本论文试运用符号学原理为指导,运用文献检索、个案分析、逻辑思辨、分析定性等科学方法,采用多方位细化的研究方式,以传播学理论为基点,在2013年内蒙古汉语卫视春节联欢晚会为基本研究对象的基础上,发现内蒙古春晚在草原符号、城市符号、乡村符号的整合与表现上有很强的规律性.最后试对内蒙古春晚的现状和发展方向上提出几点意见和建议.     

质数及其判定

介绍了质数及质数个数是无穷的判断方法,结合同余式与不定方程的求解中与质数形状有关的问题进行了归纳总结,有助于克服判断一个整数是合数还是质数以及质数的形状这个数论学习难点.     

文质彬彬:《诗经》中的服饰美学

本文通过对《诗经》的细读,解析了这一早期百科全书中阐发的先秦时代的服饰美学思想,对服饰这一人体包装中透露的多种文化功能和哲学观点做出梳理,并进而解读中国古代“文质彬彬”的美学观念。     

审美语言符号的现象性

现象学的目标是,如何使世界的本质直接显现。语言哲学认为,世界是由符号构造的,意识也被符号所支配。因此,在现实领域,世界作为对象并不能直接呈现,它必须经过语言符号的中介。要实现现象学的直观,要求语言符号必须具备这样几种特性:第一,它应该具有意象性,如此才能破除语言符号的抽象性,使存在作为现象呈现。第二,它应该具有主体间性,如此才能使我与世界同一,实现本质直观。第三,它应该具有超越性,从而能够显现存在的意义,而不仅仅是对象的本质。具备了以上三种特性的语言符号,也就具有了现象性。这种特殊的语言符号只能是审美语言符号。     

卡西尔关于人的定义的三重规定

德国哲学家恩斯特·卡西尔在康德哲学的影响下,创立了文化符号哲学,把康德的理性批判扩大为文化批判,对历史上的各种人性论进行考察后对人的本性作了深刻的洞见,并定义为“人是符号的动物”.这个定义包含了三重规定：其一,人是符号的动物;其二,人是文化的动物;其三,人的本性是劳作.     

当代大学生的符号消费与身份认同建构

作为一种文化现象,符号消费已经成为大学生认识世界的理论视野和思维方式,成为一种分析认识和建构身份的工具。它让大学生的自我身份认同建立在虚无缥缈的符号上面,促使大学生不断陷入寻找身份的焦虑之中,并最终引发身份认同危机。对此,应该从他者建构和自我建构入手,以自我反思为根本,以自我实现为旨向来营造生态的大学消费文化,培养大学生的消费道德和社会责任,重塑大学生的身份认同。