《社戏》的结尾赏析

鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说：“我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角,罗汉豆,茭白。凡这些都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此：惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。”     

《朝花夕拾》:鲁迅的“休息”与“沟通”

《朝花夕拾》是鲁迅寻找“闲静”的产物,但却是一种严格区别于古代小品寄情山水的“解脱”之作。鲁迅不是用他的“闲静”令我们丧失生存的意志与前进的欲望,而是试图在这样一种特殊的安宁中引发我们更深刻地思考人生的问题,鲁迅更愿意与我们一起来分享他对于各种生命与人生意义的“理解”。与之相适应的是,在艺术上,《朝花夕拾》超越了传统散文的“独语”形式,追求的是对话与沟通。     

《朝花夕拾》整本书阅读教学设计

阅读是初中语文重要的教学环节,将整本书阅读引入初中语文教学中,并且做好整本书阅读设计,能够有效锻炼和提升学生的语文知识水平和阅读能力,提升课堂教学质量。因此,首先分析了初中生整本书阅读教学的意义,然后探究整本书阅读教学设计原则,最后对《朝花夕拾》整本书的阅读教学设计进行具体分析,以供参考。     

明清小说中五通神形象

正鲁迅先生在《朝花夕拾》中曾经记载故乡的某种神像:"神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不‘分坐’,远不及北京戏园里界限之谨严。"此神像即是江南大名鼎鼎的五通神。明清两代小说中对五通神多有记载,但形象有所区别,下面作简单介绍。     

朝花夕拾缀硕果

正脍炙人口的美文,内容和形式定是和谐统一的,不仅在思想内容方面给我们以启发,而且在表达形式上也是值得学习的。所以,教师既要引领孩子注意理解文间的思想内容,又要注意理解能力、阅读能力、思维能力、作文能力的培训。根据我的教学实践,由以下几点入手较容易一些。(1)用心体会知识内在联系,让知识融会贯通,给学生一个完整的知识体系,进行知识迁移。《第一场雪》从气温     

鲁迅作品的语言特点

1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表了现代文学史上具有划时代意义的第一篇白话小说--《狂人日记》,立即引起巨大反响.他随后发表的小说都结集于《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》之中,均用白话写成.     

痛定思痛,痛何如哉 ——兼论《朝花夕拾》创作的心理动因

鲁迅的散文集<朝花夕拾>的风格与其小说、杂文迥异.该文意在探讨其创作成因,从鲁迅所处的特定环境、独特心态及其个性特征等方面着手解读作品.     

任心闲谈胸臆健,涉笔成趣诗味真——《朝花夕拾》的艺术个性浅说

钱理群认为，鲁迅的小说与杂是偏于“为别人”写的，而散则是偏于“为自己”写的，鲁迅要借散这样一种更具个人性的体，来相对真实与深入地展现其个人存在———个体生命的存在与学个人话语的存在。作为鲁迅唯一的散专集《朝花夕拾》有其独特的艺术个性，既不同于他的小说杂，又不同于他的散诗，为我们走进鲁迅的情感世界提供了一个窗口。     

“从记忆中抄出来的”散文珍品——《朝花夕拾》

【创作背景】 《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所写的回忆性散文集，共收录了10篇散文。最初在《莽原》杂志上发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名。鲁迅在写作这些文章时正遭受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严加迫害。1925年因支持学生运动，他受到“正人君子”们各种流言的攻击和诽谤。1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅先生也受到反动政府的通缉，不得不到厦门大学任教，后又受到守旧势力的排挤。[第一段]     

《阿长与〈山海经〉》中的对《山海经》内容的三次介绍

《阿长与〈山海经〉》（人教版初中语文课本第三册第一单元）是选自鲁迅回忆性散文《朝花夕拾》中的一篇文章,鲁迅以饱含深情的笔墨记叙了长妈妈给自己留下的深刻印象：卑微的地位、一些不好的习惯、外形特征、背地里说人长短、懂得许多烦琐的礼节等令鲁迅厌烦的事情。这些事情的叙说无疑是为“阿长给我买《山海经》一事”作铺挚、做衬托,以写出阿长的善良和对我的关爱,表达了我由憎恶、讨厌到最后极为感激的情怀,写出了我对阿长的怀念之情。但在这里我们不能不提到的一点是——文中三次出现的关于《山海经》内容的描述。