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11.
威廉斯认为化的“普通”男女“活生生的经历”,这种平民化的定义为我们解读电视本提供了一种全新的视角,多元的化背景造成了受众群体的“小众化”,而受众多元的化期待必然要求电视化本以多种形式满足受众需求,但电视在传承当代化,满足受众化需求方面,往往造成顾此失彼的现象,我国电视谈话类节目即走过了这样一个曲折的过程,本试从受众化期待的多元化来解读谈话类节目形式变化的化内涵。  相似文献   
12.
期待的价值     
晨星 《师道》2004,(2):36-36
  相似文献   
13.
法律实施是实行法治、建立社会主义法治国家的关键所在 ,在法治实践中 ,我们既不能用成熟法治国家的标准来衡量我国法律实施的现状 ,也不能假借具体国情的特殊性放任法律实施的低效运作。在现有法律明确规定的情况下 ,务求有法必依、执法必严 ,真正确立起法律的权威性 ,并切实维护法制的统一性。惟有如此 ,才有利于我们法治国家的健康成长。  相似文献   
14.
戏剧,作为有着悠久历史化渊源的一门中国传统艺术,在广大群众中具有极其广泛和深厚的基础,群众爱看戏而且爱演戏,这是一个无可争辩的事实。在专业剧团方面由于剧目生产成本过高,又与现阶段市场消费的观念等因素尚未能取得协调一致,因此出现了戏剧“不景气”现象。而群众戏剧活动的开展,恰恰符合于群众自身戏剧爱好的需求。如果笼统的说现在戏剧已经没人喜欢了,那是不准确的。  相似文献   
15.
满载着青春的激情与金秋的喜悦,2005年的9月我来到了这个让我充满了希望,最后又给我诸多感慨的地方——贵州省遵义县。在慌乱中安顿好自己和行李,在期待中走向向往已久的讲台……一切的一切是那样的顺理成章和不同寻常。  相似文献   
16.
奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。  相似文献   
17.
四川汶川大地震发生以来,出于教学的习惯,我对国内几家报纸的相关评论作了一些简单的观察和比较。我觉得这次报纸评论,尤其是社论的及时反应,以及它们呈现出的不同面  相似文献   
18.
个性作为个人区别于他人的行为,除了可以在人的内在个性倾向、个性心理特征上得以体现,还可以通过人的外在特征来体现。从这个意义上来讲,我们又可以将主持人的个性分为外在个性和内在个性,或感性个性与理性个性两个部分。其中,感性个性主要包括主持人的外在相貌、装束、语  相似文献   
19.
由鲁中晨报社承办的山东省报纸副刊工作委员会2008年年会最近圆满结束。在这次会议上,与会人员围绕“报纸副刊创新与发展“这一主题,展开讨论并提交了论文。我们从众多论文中撷取一束,希望为各报副刊改革提供一个思考的参照。  相似文献   
20.
翻开报纸,“记者日记”、“记者手记”、“采访札记”等日记体新闻专栏频频见诸报端,日记体新闻不仅受到业内人士青睐,也越来越引起受众的关注。从中国黄远生的《新闻日记》、王匡的《南征散记》,到美国H·C·比辛格的《坠落中的客机》、获得过普利策奖的戴维·祖基罗的《生为南非黑人》,这些日记体新闻声名远播,  相似文献   
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