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101.
刘玉民 《通化师范学院学报》2003,24(5):7-10
长白山是中国人参的重要产地,在山参的采集和园参栽植的千百年历史间,产生了绚丽的人参文化并延续至今,闪现着异彩。参乡版画在长白山人参文化这块沃土中得以产生和发展。对人参文化与参乡版画的产生、制作、表现题材、艺术特点作了探讨。 相似文献
102.
冉庚文 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(5):53-57
木叭喇器乐,是文山壮族特有的民间音乐。在广为流传的千百年问,多服务于壮族的丧祭活动。由于种种原因,这门艺术的繁荣与发展日渐艰难。看乐器结构特征,它和古代筚篥乐器非常相似;在演奏上,它还保留着浓重的龟兹乐遗风。这样,它最初应该属于宫廷音乐。后来到了壮族民间,就一直成了丧祭的工具。不过,它的音乐思想是与壮族孝文化紧紧相连的。加强研究和整理,以对历史负责的态度,努力恢复艺术的本来面目;尊重民族习惯,弘扬壮族孝文化;关注濒危乐种,保护非物质文化遗产;把民间艺术还给民间,切实解决少数民族地区看戏难的实际问题,是该文所要论及的一个楔子。 相似文献
103.
康有为创办的万木草堂在晚清书院和私塾中独树一帜。它以救国救民为归旨,以培养维新人才为急务,以学术创新为手段,以教学改革为突破,提倡学术自由,强调事上磨练功夫,重视精神品德教育,立于传统又超越传统,创造性地设计了较完整的教育教学计划,并贯彻到教育的全过程。其远迈时流的办学宗旨、融会古今的教学内容、清新自由的学风与教风构成了它的办学特色,也确立了它在近代教育史上的重要地位。 相似文献
104.
木霉菌对几种植物病原真菌的拮抗性初探 总被引:1,自引:0,他引:1
用分离、纯化获得的6个木霉菌(Trichoderma spp.)菌株与玉米弯孢霉病菌(Curvalaria lunata)、小麦纹枯病菌(Rhizoctonia solani)、番茄叶霉病菌(Cladosporiaum fulvum)、苹果霉心病菌(Alternaria tennis)在培养皿中作对峙培养,测定木霉菌对病原菌的抑菌作用.结果表明不同来源的木霉菌抑菌强度和抑菌谱不同,在本试验中T5、T6菌株对4种植物病原真菌均表现出了较强的抑菌作用;有的木霉菌株虽抑菌谱较窄,但对某一特定病原真菌却存在较强的抑菌作用. 相似文献
105.
106.
《中国教育技术装备》2004,(8):32-32
刚出版的新书,纸色洁白,强度很好,但时间隔久了,纸色变黄,强度下降,为什么会产生这样的变化呢?植物中含有纤维素、木素和色素。在造纸过程中,将植物茎杆(如稻草)经过碱煮,木素和色素溶于碱液中,被水洗除去,但是难得除干净,纸浆里面仍含有少量的木素和色素。这些木素和色素在阳光和空气的作用下,逐渐发生了变化,使得纸变黄变脆。为什么白纸放久了会变黄? 相似文献
107.
李红 《中山大学学报论丛》2007,27(11):370-373
该文利用RT-PCR方法从里氏木霉mRNA获得EGII cDNA,插入酵母表达载体pPIC9K,整合到毕赤酵母染色体上,获得重组酵母菌株GS115-EGII,通过高密度发酵条件下甲醇诱导,使EGII基因在毕赤酵母中得到了高效表达。 相似文献
108.
109.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(1):93-96
第一批国家非遗项目——东阳木雕,在独特的历史生态环境下,形成了自己厚重的历史内涵、生动的文化表现。以东阳木雕的文化源流为基础,分析东阳木雕相承性、实用性、思想性、开放性的文化内涵,以保持手工技艺、重塑木雕文化、形成文化产业可持续发展的理念,把握传承与发展的方向。 相似文献
110.
采用正交实验法分析出绿色木霉 3.3711纤素酶系各组分最适酶解条件组合分别为(pH5 .0、4 5℃ ) (C1酶 ) ,(pH3.5、5 5℃ ) (Cx 酶 )和 (pH4 .5、6 5℃ ) (βG酶 )。分析比较了分别使用纤维素粉和麦麸为单一或混合碳源时在产酶过程中各组分酶的最高酶活 ,比酶活及其形成时间和分泌特性。结果表明 ,同种碳源不同浓度所产酶系中C1比酶活相对稳定 ,C1和Cx 酶活分别形成一个和两个高峰 ,βG酶均为一个高峰。混合碳源使各组分酶活高峰期相对一致 ,高峰期稳定时间延长和酶量增加。 相似文献