走出民主观念的五大误区

对民主观念的理解我们要走出以下五大误区:民主不是“为民求主”、“为民作主”,而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务;民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制。     

给学生自由探究的权利——《落花生》教学的启示

课《落花生》是许地山先生的名作，课内容我已经烂熟于心．讲起来自认为是轻车熟路，想不到一次上课时险些阴沟里翻了船。     

高校学生管理的法律视阈

过去，高校在学生的管理工作上一直享有着绝对的“主权”，这一隋况在今天依然表现出强大的惯性。但是在依法治国和高校改革的语境下，以学生为主要代表的社会群体的权利意识正日益增强，自1998年田永诉北京科技大学案开启高校被诉的先河后，相继发生了1999年湖南外语外贸学院学生状告母校名誉侵权、2000年杨金德诉上海财经大学案以及2001年刘燕文诉北京大学案等案例，一次次把高校置于被告的境地。高等教育作为中国精英教育的代表，其管理者也应该具备先进的理念和管理方式。[第一段]     

试论禁止权利滥用原则

禁止权利滥用原则作为现代社会中调整权利分配的一项重要原则,在社会生活中占据了重要的地位。它贯穿于人们生活的方方面面,日益成为人们关注的焦点。我国在禁止权利滥用方面的规定不是很明确,导致我国民法禁止权利滥用原则理解上的混乱,这不利于民法的理论研究和司法实践。为此,深入研究禁止权利滥用原则,有利于解决民法理论和司法实践中的漏洞和困境,同时有利于人们正确地理解法律,从而正确地行使权利。     

公共图书馆电子图书发行权若干问题研究

公共图书馆电子图书借阅服务增长迅速,著作权法在规范著作权人、出版商、公共图书馆、读者因电子图书发行引发的利益冲突尚存不足,应在科学界定电子图书发行权基础上,构建合理利益协调机制,引导公共图书馆电子图书借阅服务良性发展。     

对安乐死立法的法理学思考

安乐死立法，是人类对待生命的正确的理性选择，是社会发展到一定历史阶段的必然结果。安乐死在西方一些国家已经立法并实施。而在我国，由于几千年传统的儒家化思想习俗的影响，安乐死立法阻力颇大。但无论从安乐死的道德伦理的角度。安乐死的医学伦理的角度，还是从安乐死的法理学分析看，安乐死立法，对于健全我国的法制建设，完善对生命保护的法律体系，加大对生命的保护力度，不但具有理论上的必要性，也具有积极的现实意义。     

康德所有权思想的思辨性

从古希腊生长起来的自然权利与实在法权利二元对立的观点是康德所有权思想的理论基石；康德将所有权理解为既是自然的同时又是实在法的；康德统一自然权利和实在法权利的这一企图为黑格尔继承，但他也失败了。康德和黑格尔失败的原因是：他们将自然权利与实在法权利之间的价值关系错误地理解为事实关系。     

幼儿教育性质谈

近年来,有些地方把其所属的公办幼儿园全部推向市场,由此引发了人们对幼儿教育性质、归属和地位等问题的思考。有人指出,幼儿教育是一项培养人的事业,强调幼儿教育是"基础教育的有机组成部分"、"是我国学校教育和终身教育的奠基阶段",似乎幼儿教育的教育性越强,大家就越重视和欢迎。     

浅议翻译文学的归属

对于翻译文学的归属问题人们存在一定的分歧,本文主要对翻译文学的归属问题做一简要的阐述。     

英国：赋予家长解雇校长的权利

英国《独立报》网站(www．Independent．co．uk)2005年4月11日报道，在布莱尔首相这周的“人民权利”宣言中，家长又拥有了新的权利，对于办学失败的学校，他们有资格要求校长下台，即向教育大臣们呼吁更替失败学校的管理层。这个运动其实也是为了获得中产阶级更多的投票，失败学校的学生家长还将能够向大臣请愿，要求向教育极为匮乏的地区增建学院，至今这样的城市学院已有200所。不过，对于用增建学院的办法更替办学失败的综合学校，