关于尼采思想的几点思考

本从尼采的权力意志论出发，进而分析了其“超人”学说、道德观和价值观。“超人”思想在当代青年中有着创造价值和自我超越的积极影响；也有鼓吹天才论，反民主、反平等、反群众的消极腐朽的观点。通过对尼采道德观、价值观的批判，树立以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的正确的世界观、人生观、价值观。     

市场经济条件下权力的资源化商品化现象浅析

文章侧重分析了市场经济条件下权利的资源化商品化的表现、成因、后果危害.当然,权利腐败的蔓延并不是市场经济体制的弊端,相反,却在一定程度上说明了我们现存的政治体制的滞后.     

论依法治腐

腐败的根基和要害都是权力。没有权力的人即使希望腐败也无能为力；而拥有权力的人要腐败却易如反掌。法治正是控制权力的根本措施。法治必须首先治权，治权只能也通过法官来实现。而法官的一个核心问题就是；要防止和惩治官员的腐败。这就是：依法治腐”命题产生的基础和存在的价值。依法治腐要解决政策、文件比法律、法规管用的问题，要研究怎样才能有效地制约权力和依法行政，要对腐败本身进行法学研究，并解决对官员腐败法律制裁从严的问题。司法改革，必须从司法不独立司法独立，从司法不公开到司法公开，从司法不公正到司法公正。     

复仇问题的文化纠葛

复仇是中国古代常见的一种社会风俗 ,在各个朝代都有大量的复仇现象。进入阶级社会后 ,国家在对待复仇问题上 ,一直存在着矛盾。一方面 ,在统治思想上 ,中国的历代王朝都有限度地承认复仇行为的正义性 ;另一方面 ,在治理方式上 ,秦汉以降的几乎所有朝代都运用法律手段对复仇行为进行程度不等的惩罚和限制。这种二重性 ,有的学者把它概括为“礼”与“法”的冲突。实际上 ,从更深的层次看 ,这是一种在制度文化中反映出的价值冲突 ,是国家权力和社会正义的纠葛。在原始社会 ,没有国家机器 ,复仇是社会成员自己的事情。尤其是血亲复仇 ,几乎是所…     

尼采政治思想的反现代性及其对后现代主义政治文化的影响

本从尼采锤子哲学的政治思维方法、权力意志的政治阐释理论、虚无主义政治价值观等几个方面，分析了尼采政治思想的反现代性质，考察了尼采对后现代主义政治化的影响。尼采的政治思想作为人类从现代社会到未来社会过渡时期的一种探索形式，具有反现代性的消极特质，对现代社会弊端的批判则有一定的借鉴意义。