李普曼和梁启超的差异

当我们将“文以载道”思想表述为一种文人传统的时候,人们容易认为那只是一种积习。事实上,并不是传统积习导致了李普曼和梁启超的不同,而是政治文化环境     

李普曼收回罗斯福的剑

人民交给罗斯福先生一把尚方宝剑,以便他能够在一场特殊的战斗中率领他们。现在战斗业已结束,宝剑应该入鞘了。     

新媒体语境下塔尔德和李普曼公众舆论理论探析

加布里埃尔·塔尔德是19世纪最重要的社会学家之一,尽管长期以来人们没有将他称为传播学家,但是他对"群众"公众"舆论"等传播学领域的许多问题发表了深刻的见解.沃尔特·李普曼是传播学史上具有重要影响的学者之一,对"公众舆论"也有独到的见解.本文将归纳分析塔尔德和李普曼笔下对公众舆论的形成和影响因素,结合互联网时代的今天,新媒体语境下理性公众舆论产生的条件,旨在获得理性公众舆论形成的途径.     

“舆论”不是能清晰成像的镜子

“舆论”无处不在,却又触摸不着.有了新闻,人们就会一个接一个地知道,知道了就要思考,思考了就要说话,要发表意见.在一般人看来,“舆论”的存在几乎是理所当然,不怎么去理会.所以很少有人研究“舆论”的产生和发展变化.李普曼站了出来,他的《公众舆论》,以亲历的第一次世界大战为背景,讲述了人们司空见惯的舆论现象.该书1922年出版至今,依旧是新闻传播界的研究范本,影响深远.     

我的传播学男友们

借用《新闻编辑室》里的一段台词:"Then be not coy but use your time, and while you may go marry. For having lost but once your prime, you may forever tarry." --"莫因娇羞惜爱怜,趁此春光嫁少年。等闲负了青春约,此生难再觅良缘。" 我的第一个传播学男友叫李普曼,他每天神神叨叨说看到的我不是真正的我,他不是真正的他,我们都活在彼此的幻象中,每天确定彼此的身份就要花去很长的时间我受不了了。还好我遇到了弗洛伊德,严格来说他不是     

拟态环境中还原真实的两大可能途径——读李普曼《公众舆论》

一 在李普曼所著《公众舆论》第二章《审查与保密》中,通过详细描述“一战”中,某次战地新闻的见报过程分析了审查在战争宣传中发挥的作用,进一步论述信息是怎样在传播过程中被歪曲、隐藏起来从而影响了人们对现实的认识.那么,审查与宣传到底存在着什么关系,又是如何影响人们的认识呢?李普曼给出了答案,“如果没有某种形式的审查制度,这个世界就不可能存在严格意义上的宣传.”     

交往在舆论中的角色——李普曼和马克思恩格斯相关论述比较

舆论是自然、普遍存在的一种交往状态,现代意义上的舆论概念始见于18世纪法国启蒙思想家卢梭的《社会契约论》.卢梭第一次科学地界定了舆论的确切涵义,把舆论从个人思想拓展为社会公众集体性思想的代名词.马克思与恩格斯在研究资本主义生产方式时,也给予舆论充分关注,意识到它与社会交往相互之间的重要作用,马克思把舆论视为“一般关系的实际的体现和鲜明的表现”.     

消费主义文化对议程设置的影响

正一、议程设置理论介绍20世纪70年代以来,议程设置始终是传播理论领域的主导概念之一。议程设置的思想由美国传播学家沃尔特·李普曼(1922)首先提出,他通过柏拉图的"洞穴人"寓言指出,洞穴里的囚犯除了自己映射在墙壁上的影子看不到其他东西,因而他认为,公众也只能看到媒介所展示出来的东西。美国政治学家伯纳德·科恩(1963)在他的《报纸与外交政治》这本书中更加直接地指出:"在多数时间,报纸并不怎么能     

宁静的心灵

<正>只在我头上灌注宁静的蜜露,赋予我一片不受干扰的心境。曾经,当我还是一个充满丰富幻想的年轻人时,着手起草了—份被公认为人生"幸福"的目录:健康、爱情、美丽、才智、权利、财富和名誉。当我完成清单后,我自豪地将它交给一位睿智的长者,他曾是我少年时代的良师和精神楷模。或许我是想用此来加深他对我早熟智慧的印象。无论如何,我把单子递给了他。我充满自信地对他说:"这是人类幸福的总和。一个人若能拥有这些,就和神差不多了。"