来世我愿做托斯卡纳的一棵树

要是有来世,我想我不愿再做一个人了。做一个人,是很美,可是也太累。 我来世想做一棵树,长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵树。     

谁对你最好

有个财主,花钱买了三个奴隶。有天晚上,他做了个梦,梦见观音菩萨对他说:"在你的三个奴隶中,有一个人对你恩重如山。你放了他吧,这辈子积德,下辈子享福。"于是,天刚亮,财主就把三个奴隶叫到跟前。他拿出卖身契,对他们说:"我想放你们回家。从今天起,你们自由了。"三个奴隶跪在财主面前,简直不敢相信自己的耳朵。财主笑着说:"我对你们     

殊途同归:曹丕与曹植文学价值合流论

曹丕与曹植,虽为兄弟,但在文学价值论方面,曹丕强调文章乃"经国之大业,不朽之盛事",曹植则强调"辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰显来世也".表面上水火不容,其实实质皆重视文学的创作.     

来世我愿做托斯卡纳的一棵树

要是有来世,我想我不愿意再做一个人了。做一个人,是很美,可是也太累。我来世想做一棵树,长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵树。要是我的运气好,我就是一棵形状很美的柏树,像绿色的烛火一样尖尖地伸向天空,总是蓝色的、金光流溢的天空。     

来世我愿做托斯卡纳的一棵树

若有来世,我想我不愿意再做一个人了,做一个人,是很美,可是也太累。我来世想做一棵树,长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵树。要是我的运气好,我就是一棵形状很美的柏树,像绿色的烛火一样尖尖地伸向天空,总是蓝色的,金光流溢的天空。     

希望之光永远闪耀

正~~     

来世我做母亲的母亲

“妈,我回来了。”每次一回到家,开头的总是这一句。然后便听到伴随着母亲急促的脚步声而来的她的声音：“回来了？放几天假？”“两天。”结束了简短的对话,我便放下身上沉重的书包和母亲拉起了家常。     

相约来世,与你携手--解读潘郁琦《桥畔我犹在等你》

桥畔我犹在等你 潘郁琦 当桥边冷落 守着一个几番风雨的诺言 将长发盘起 那一瞬的眼神已镌刻如碑     

棋祭

多少事,昨夜梦魂中,还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。午夜梦回,我又情不自禁地吟起李后主的千古名词,他是怀念故国,我是怀念故友,异念同怀,黯然销魂。人世间最遥远的距离莫过于生与死,他们已经永远地离去了,惟有关于棋的一鳞半爪的往事在记忆中挥之不去。     

从马王堆帛画到泰山阎王——海外汉学对早期中国来世观的探寻

对于早期中国来世的信仰进行讨论的学术论文在国内数量很少,已经发表的也多是从艺术和考古的角度出发,阐发比较细微和具象,缺少一种整体视野,理论深度显得不足。海外汉学家对这方面关注较早,已有一定的认识和理解。他们通过研究,基本上推翻了这一论点,即一向认为的早期中国没有来世观念,佛教传入后才有的观点。笔者对英国学者鲁惟一和美籍华人余英时关于这个问题的相关研究进行了介绍和分析,展现了这一研究的逐步深入过程。对这一问题的探索有助于理解早期中国的民间信仰,同时也可以看到这种早期的灵魂观念对后世产生的影响。