杨贤江全生职业指导思想研究

杨贤江是我国早期优秀的马克思主义工作者,他结合马克思主义哲学,从人全面发展的角度,提出了基于生活的全生职业指导思想,倡导要使青年学生身心和谐发展、健康成长,学会求知、学会做事、学会做人,以适应社会改进之需要,以期有一个"圆满发达"的人生。他主张实施生活化的职业指导,具有很强的现实意义,对当前职业院校的职业指导仍有一定的参考价值。     

欲授之以渔 请先赋之以趣—高中生物教学中自学能力培养探析

正高中生物,课时少,容量大,如果不引导学生自学,一味地让学生跟着教师去听记,学生学得被动,教师教得也无趣,教学任务也不能很好地完成。翻看高中生物课本,我们就会发现人教版生物教科书大多内容都是按自学的路子来设计的。这与课标的"自主探究"的理念也是吻合的。杨贤江说,自学成才"第一对所学习的功课一定是要适于自己的兴趣。第二学习要专注。第三学习要自信。"     

基于高校思想政治教育视阈下的杨贤江“全人生指导”思想研究

思想政治教育作为一种实践活动,具有历史继承性。为了实现思想政治教育工作的实践发展和理论创新,需要回顾历史。二十世纪初,马克思主义教育家杨贤江提出了＂全人生指导＂思想。通过对文献的分析和比较表明,＂全人生指导＂思想所蕴涵的尊重学生的主体性和独立性,追求学生全面发展的教育理念,极具预见性和长久的生命力,对于今天高校思想政治教育工作的实践发展和理论创新具有重要的启迪。     

杨贤江的青年人生观教育思想及其启示

王晖在《教育探索》2007年第8期撰文指出,杨贤江主张青年应当树立“发达生长”的、现实的和进步的人生观,确立改造社会的人生目的;树立正确人生观的途径是“到民间去”。对增强大学生人生观教育的有效性,具有重要的意义和启示。     

传递人类文明的火炬手——从十七大解读杨贤江的教师观

党的十七大提出"优先发展教育,建设人力资源强国",其中教师承担着重要的使命和责任。伟大的马克思主义教育家杨贤江对教育有科学和深刻的认识,他对教师的性质、责任和应具备的素质等多方面内容进行了分析。时至今日,这些真知灼见依然闪现着科学的思想光辉,对我们教师队伍的现代化建设有很大的启示作用。     

贵大馆到贞丰县对家寨小学进行帮扶活动

正2014年5月20日,贵大图书馆一行11人带着图书馆人的责任感和对农村少儿的关爱,来到贞丰县珉谷镇对家寨小学进行帮扶活动,此次活动贵大图书馆向对家寨小学捐赠电脑21台、儿童图书290册、期刊410册及部分学习用品。捐赠仪式上贵大图书馆副馆长何隽深情地说:帮助农村小学生阅读是贵大图书馆人的心愿,我们希望带来的这些电脑与图书能够对同学们的成长提供一些实实在在的帮助,在     

杨贤江的“全人生指导”思想——“人的全面发展”教育思想本土化的范例

杨贤江“全人生指导”思想是近代中国马克思主义“人的全面发展”教育思想本土化的范例。它是以马克思主义哲学及其“人的全面发展”教育思想为理论基础,同时吸收康德的“完人”教育思想和小原国芳的“全人教育”思想的合理因素,并结合当时中国的国情,针对教育的现状而提出的。考察“全人生指导”思想的理论来源、形成过程及主要特征,有助于在新的时代环境中将这份宝贵的历史遗产转化为当前教育改革和发展的思想资源。     

杨贤江补充读物教学法的当代价值及现实路径

杨贤江在对中小学教科书教学法的思考与建构中,对教科书内涵有独特理解,对养成国民共通的观念及培养德才兼备的学生大有裨益。为此杨贤江创造性提出"由教学达至修养"的理念和补充读物出版观。补充读物教学法的重要性是养成学生阅读态度,可增进学生"见己见人";补充读物教学法使用工具种类主要有六种,可增进学生"见人见物";补充读物教学法使用工具的目的是培养学生职业素养、公民道德及个人修养等,可增进学生"见直见曲"。其现实路径是以补充读物改造课程教学,善用教科书,广猎补充读物,检验补充读物良效,培养和增进学生接触知识的兴趣、增进生活的乐趣,最终由教学而达至修养,这对当下如何更好地改革中小学教科书教学法,具有丰富的启示意义和当代价值。     

“全人生指导”--中国特色的素质教育理论与实践

提高国民素质,是近百年来思想家、教育家关注的问题与追求的目标。上个世纪的20年代,杨贤江“全人生指导”的思想与实践,是今天我们构建完整的素质教育理论体系与完善的国民教育体系的宝贵的思想资源。