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早上,我走进教室,发现有几个学生正在说书签的事。有的说他的树叶书签破了;有的说自己的书签不好看;还有的说,怎么我们都是枫树的叶子啊,大家都一样了,要是可以不用树叶做书签多好啊。看来大家对自己做的书签都不是很满意。是啊,树叶做的书签容易破,颜色也单调了点,可不可以用其他材料呢? 相似文献
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教育怎样为建设社会主义新农村服务?对学校、对老师来说,这是一个富有挑战意味的课题。空有口号是不行的,必须有切切实实的行动。郴州早在几年前就开始了教育服务“三农”的探索。他们没有搞花架子,而是实实在在地为农村、为农民着想。在山高水阔的郴州大地上,每所学校都有适合自身和当地特点的项目,每个老师都能发挥自己的聪明才智。无论是发展校园循环经济,培训“双师型”教师,做好产业开发和产业示范,还是用校园文化促进乡风文明,学校和老师都以更加全面、更加开阔的视野和更加开放的心态,全身心投入到服务“三农”的实践中。他们的实践,不仅促进了农村经济发展,提升了农村的文化品位,提高了农民的文明意识,同时也激活了教育自身的潜能。郴州的实践再一次印证了这样一个道理:关在“象牙塔”里不可能办出“精品教育”,只有走进社会,关注生活,教育才能获得更大的发展空间。3月上旬,本刊派出记者来到郴州,分四路采访了四个点,写出了四篇采访记。或许它对我们正在思考的教育怎样为建设社会主义新农村服务这个命题能提供点帮助。[编者按] 相似文献
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廖述务 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(6):91-93
王蒙曾自谓为老树之茎干,喟叹作品如片片落叶之飘零,神伤其过往。又希冀新芽的嫩黄。当处于阅读之主体地位观照王蒙复出后发表了的系列散文时,“老树”形象隐退了。脑际浮现的是一个火红且枝繁叶茂的枫树表象。其新时期散文是一个具有整体性的蓬勃的生命体——生活,尤其是他行走边疆的16年是这生命体深广的根系;面对放逐的命运,坚定的人生信仰让他拒斥自杀或沉沦,而选择了韬光养晦,这信仰——散文中流露出的精气神——就若直面雨雪风霜而从容不迫的壮硕树干;这根系与树干自然赋予了枫树一身火红繁茂的枝叶。 相似文献
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