杜威经验哲学视角下的初中数学新教材——以北京师范大学版初中数学教材为例

数学发展的历史告诉我们，经验是数学最初建立的基础，在此基础上发展的数学理论又被应用于实践之中，再从现实世界之中汲取营养，获得更大的发展，进一步丰富原来的经验。这与杜威的经验哲学极为吻合。本文就从杜威经验哲学的视角对北京师范大学出版社出版的初中数学新教材进行审视，进而谈谈自己的一些看法。     

与青春对话

--○一流的人不背叛○-- 我以结交众多世界一流人士为荣.这些人对交谈的内容,不说谎、不利用、言行一致.从某一个层面来看,为贡献社会交换彼此的意见,这心灵的交流最为尊贵、强韧. 他们的人生必拥有深厚的信念和哲学.他们努力贯彻正确的人生观,谦虚为怀,力图贡献.在同一层次上,和这种登峰造极的人不谋而合,就是理想的友情.当人类失去这样的友情时,将坠入永远的黑暗当中.     

归往精神的家园归于生命的本真——张志和《渔歌子》（其一）赏析

十六即待诏翰林的张志和，谢官之后．辞家而不知归，居江湖而不还，自许烟波钓徒。大历十二年，他在颜真卿席上，首唱《渔歌子》，一曲惊动四方，甚至远播日本，引得天皇臣子，纷纷唱和(事见《新唐书》列传一百二十一和《词林纪事》卷一，后同)。《渔》词五首，尤以第一首“西塞山前白鹭飞”为妙，堪称天音绝响，融清丽于古淡，情兼雅俗，别是一番风貌。     

“文化—人格”的生成:教育的终极目的

教育的终极目的是什么?这个问题长期没有得到更深入的研究,以致在一定意义上阻碍了教育思想的发展和教学改革。本文试图以独创的视角和独特的话语体系,从教育哲学和教育人类学的意义上对此问题进行深入研究,给以解答。认为,教育的终极目的在于学生文化—人格的生成。     

微言博义

@阿里巴巴中国V：[冰激淋哲学]卖冰激淋必须从冬天开始，因为冬天顾客少，逼迫你降低成本改善服务。如果能在冬天中生存，就再也不会害怕夏天的竞争：同样只有吃过苦才知道享受生活美好。想在顺境中事业能蒸蒸目上，就必须在逆境中经过一番锤炼，这就是台湾著名企业家王永庆提出的“冰澈淋哲学”。     

略述《易经》哲学的几个问题

对《易经》的认识早有概括——人类智慧的智慧，哲学的哲学，经典的经典，中国文化的大道之源、源头活水。但仍有“易本卜筮”、算命风水、封建迷信、晦涩荒昧、摒弃《易经》思维等现实观点。至今，上述观念、认识的不同及在社会实践中的表现混乱，未因时代发展、科技进步，诸多专家、学者呕心沥血而大众更加趋近对《易》的哲学认知和普遍认同，形成主流的理性对待。