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11.
一、生本互动——主动探索
生本互动是指学生对教科书、课外读物等文本的阅读理解。理解是能动的,带有创造性质的。真正的互动,能让学生最大限度地调动自身的经验储备,灵活得、多角度得体悟文本,与作者、作品的人物进行心灵交汇、情感交流,体察他们的境遇,感受他们的思想。文本是语言符号的堆积,如果单纯的依靠学生自己是无法体会出文本中的意境的。教师要根据文本提供的丰富形象的语言描绘,将它创设成为一种具体可感的情境,并对一些情境优化、筛选出最适合学生生活体验的情境,并将他们引入情境, 相似文献
12.
戏文俗语是民众对生活的直接反映,是相关时代社会生活最富有历史质感的话语符号。这些唱腔台词、野语村言为我们保留了丰富的历史信息,使我们可以窥探已成为历史的往昔生活。 相似文献
13.
14.
针对我国出版带盘图书数量越来越多的发展趋势,分析了目前带盘图书存在的问题,结合图书馆利用实践,提出了事盘图书二次加工整理的具体方法。 相似文献
15.
蔡平 《南京广播电视大学学报》2002,(2):26-30
美国社会学家布劳和柯林斯关于权力冲突的理论深刻揭示了符号资源在冲突过程中的功以能,但对符号资源在组织中是如何生成与分化的,在引发被管理产生普遍不服从过程中是否也成为冲突的根源两个问题上并没有予以深入的揭示,因此,他们的理论就无法对组织冲突发生的内在机制予以揭露,更无法对影响符号资源生成与更替的社会权力转移和变革的必然性作出有力的解释。本采用个案研究方法,对于该个案所代表的“正式组织中被管理群体不服从问题”从理论与研究方法上进行了一些突破,鲜明地揭示出有关符号资源的争夺是导致权力冲突的根源,符号资源的生成与分化,受现代化社会发展的特定背景条件制约和影响的,是整个社会权力转移和变革进程在组织中的内化,具有不可转移的趋势。 相似文献
16.
应用,是社会发展与交际的产物。从原始表情达意的结绳、画圈等符号,到如今的计算机和网络通信完善结合的互联网络,不同阶段的应用,总是鲜明地烙上了时代的印记。信息社会媒体传播的多元、丰富、优化及变化迅猛,开始向完全以写作格式为中心的传统应用教学提出了挑战,这也是新时代向每位写作教育工作提出的新课题:应时代所需,传意写作教学研究便应运而生。 相似文献
17.
18.
19.
网络文化类节目是推进中华民族优秀传统文化创造性转化和创新性发展,增强民族文化自信的重要载体。本文在传播仪式观的视角下,以网易云音乐和新华社联合出品的网络文化类节目《不曾遗忘的符号》为典型个案,从仪式场域、仪式符号、仪式互动三个方面解构网络文化类节目的仪式设置,并在此基础上分析网络文化类节目在促进文化认同方面的巨大功用,以期对网络文化类节目提供借鉴和参考。 相似文献
20.
电影哲学大师认为纪实主义是客观的影像使记忆成为永恒的具象,纪录片以纪实的手法将埋藏在时间长河中的记忆以形象的现实展现在人们面前,这使得纪录片在文学中具有很高的研究价值。《我在故宫修文物》借助影像记录文物修复师的文物修复工作,通过对文物的修复过程展现今人对既往时代的文化传承,构建人们对于中华文化的认同。本文以修补历史、打通古今、传播文明为主线,从重现历史记忆、传承古老文化、主题的全新讲述三个方面入手,探索《我在故宫修文物》所蕴含的文化价值。 相似文献