宋明理学知行观道德内涵刍议

宋明时期,知行关系成为理学家关注的焦点,从“知先行后”到“知行合一”,知行及知行关系被理学家赋予积极的道德内涵。由知行关系到格物致知,理学家同样赋予格物致知以丰富的道德意蕴,并把格物致知作为一种提高个体道德修养的必要手段。理学家的知行观,迎合了统治阶级加强道德教化,巩固宗法等级秩序的需要,对促进封建统治的稳定和谐具有积极的意义,但在重视知行关系道德价值的同时,却漠视了人的物质要求和精神追求。     

意诚开金石 心正践行知——做课改的忠实践行者

“格物致知,诚意正心,修身、齐家、治国、平天下”,《大学》云：“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦也。”说的是要使自己意念诚实,就不要自己欺骗自己,就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶,就如同喜欢美丽的女子那样喜爱善良。只有这样,才能说自己意念诚实。     

格物致知勤修业,融通今古育名师——广东省黄永友名教师工作室揭牌仪式

天朗气清,暖阳和煦。广东省黄永友名教师工作室揭牌仪式于11月29日下午3:00在华南师大附中汕尾学校举行。汕尾市教育局副局长张逸琴、华南师范大学教师教育学部副部长、华南师范大学省级中小学教师发展中心副主任、广东省中小学教师培训中心副主任黄道鸣等一行十余名领导、嘉宾,学校教学处行政领导、学科组长、历史教师及工作室全体成员参加了揭牌仪式。     

徐淮良:格物致知 理性世界

"一粒砂里有一个世界,一朵花里有一个天堂。把无穷无尽握于手掌,永恒宁非是刹那时光。"徐淮良很欣赏十八世纪英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的这几行诗句。尽管在大多数人眼中,物理是高深莫测的,甚至是枯燥的。但是从他口中道来,却如同在读着一首优美的诗,在欣赏气势恢弘的交响乐。如同一个硬币的两面,科学和艺术都源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。即便它们在山脚下没有交集,然而,在山顶上,它们必然殊途     

小编的周末哲学

正给我一个房间,我能宅出整个世界周末是个选择题。在远行和宅之间,在动和静之间,在自由和归属之间,我往往选择后者。周末的大部分时光也总是宅过去的。清晨仍旧被生物钟唤醒,没有闹钟的喧闹,不必像往常一样着急起身,身体和好心情也在透过窗幔的阳光中渐渐苏醒。简单地用过早餐,随手收拾房间,把散布在房间角落里的物什归置整齐;擦拭桌子,拂去往昔的微尘;修剪花草,呵护平常来不及照料的生命。也可以做一餐饭,品一壶香茗,为     

王阳明龙场悟道的意义

人最重要的是先找到自己的定盘星,亲证人伦物理,不能把闻见之知当成真理。要自己成全自己、自己对自己负责。     

从“格致”到“科学”——近代国人科学观的演进

古代中国,尚没有形成正确的科学观,“格物致知”和“格物穷理”成为中国传统科学的指导思想。至近代,随着西方近代科学知识的传入,中国传统的科学观面临着冲击,随着思想认识上和语言使用上由“格致”向“科学”的演进,标志着近代国人科学观的正式确立。     

陶行知研究反思扎记(1978——2008)

改革开放伊始.中国第一个学陶师陶的民间社团——育才学校.社会大学校史研究会在成都诞生。它伴随着改革开放度过了三十年。三十年来,我俩参与其中.从陶行知所经历的历史磨难中,逐步靠近真正的陶行知.逐步走进生活教育这座金矿里去勘探真金。确如陶行知在《共和精义》中形容     

格物致知意义生成的多元维度

《大学》文本“格物致知”意义的缺乏,为后人留下了较大的诠释空间;汉字的多义性使得“格物致知”的意义生成呈现出多元的维度,在时间中展开为哲学史中诸家的诠释意义;诠释的前理解则是基于孔子的仁智合一、生知学知的思想。     

教育的信仰

历史是今天的镜子,传承是发展的基石。历史老校中的名校之所以生生不息,历久弥新,靠的就是深厚文化的濡染和不朽精神的传承。格物致知不仅是始建于1874年的上海市格致中学传承百年的办学理念,更是历任校长不变的教育信仰。格物致知作为一种办学理念,它究竟有怎样深广的内涵?它