全文获取类型
收费全文 | 294篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 205篇 |
科学研究 | 6篇 |
各国文化 | 2篇 |
体育 | 10篇 |
综合类 | 6篇 |
信息传播 | 66篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 17篇 |
2013年 | 21篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 19篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 20篇 |
2008年 | 16篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 20篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 16篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
排序方式: 共有295条查询结果,搜索用时 328 毫秒
131.
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修的一篇优美的散文。文章诗情画意,格调清新秀丽,是山水游记中的精品之一。尤其是贯穿全文的"乐"字,蕴含在文中各幅图画中。紧扣主旨,层层绘"乐"。文章开头写"山行六七里"而闻 相似文献
132.
沈德潜的"格调说"具有三重内涵:体制声律、艺术风貌和品第水准,这使他的"格调说"呈现出一种集大成的色彩。不仅如此,沈德潜是在"温柔敦厚"诗教说的统摄下论述其"格调说"的,诗教说在诗人人品、诗歌内容、诗歌的表现方式等三个层面规定着"格调说"。除此之外,沈德潜的"格调说"还带有一定的新变色彩。 相似文献
133.
134.
杨彬 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(10)
论文通过对中国当代回族小说的审美主体、审美追求、审美对象、审美意象的分析,研究回族小说的、审美特色,归纳当代回族小说的审美特色为:叙述神圣、格调悲壮、意象圣洁。 相似文献
135.
郭鹏 《语文学刊:高等教育版》2012,(2):23-25
解读《锦瑟》,必然会面临三个问题:一曲《锦瑟》有几解?四幅图景为哪般?此情到底是何情?各家的解释表面上都可自圆其说,但实际上都有自身的缺陷。在失却相关资料的条件下,这种雾里看花般地猜测《锦瑟》的主旨与寓意,自然会让我们走向尴尬的境地,但我们仍想通过那些朦胧的意象去窥测李商隐的内心世界。 相似文献
136.
兰玲 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(7):99-104
吕碧城是清末民初杰出的女词人,又是最早担任编辑记者并游历欧美的新女性之一。她以富有时代特色的新材料入词,又借助传统的典故和意象,保持词体典雅婉美的格调。她拓展了词序功能,用散文化和新闻化的笔法写词序,语言活泼有趣,夹杂着英文单词,体现了时代特征和域外风情。词序可以注解词意发明词作内涵,成为沟通新材料和旧词体之间不可或缺的手段。 相似文献
137.
138.
王易华 《安徽广播电视大学学报》2010,(2):82-85
袁枚论诗标举"性灵",注重抒写个性情感,强调独创,反对传统教条,他的诗话著作《随园诗话》以"性灵"为论诗内核,对诗分唐宋、王士禛的"神韵"说、沈德潜的"格调"说、翁方纲的"肌理"说等清代主潮诗学均进行了批评,主张诗歌抒写"性灵",诗歌形式应不拘一格,"兼综条贯",为"诗写性情"服务。袁枚的这些诗学思想为中国古典诗歌创作走出唐宋诗窠臼、走出复古摹拟做出了努力,也为中国古典诗歌向近代转型指明了方向。 相似文献
139.
中唐以后,中国古典诗歌创作整体进入范古时期。从宋代至明代,范古模式经历了由江西诗派诗法之学到明七子派格调论的演进。诗法之学强调对古代典范作品语言及诗意构成方式作知识学研习,指向一种多样化的创作尝试;格调论着重于格调意趣的整体领悟,标举一种浑朴圆融的审美境界,以各体诗的原初形态为高格正体加以追摹。这两种范古模式的矛盾代表着不同时代的诗学旨趣。 相似文献
140.