“劳燕分飞”释义

“劳”指的是候鸟伯劳,“东飞伯劳西飞燕,黄姑（即“牵牛”）织女时相见。谁家女儿对门居,开颜发艳照里间。南窗北牖挂明光,罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风,空留可怜谁与同。”这首诗出自萧衍（464～549南朝梁武帝）《玉台新咏》中的《东飞伯劳歌》。成语“劳燕分飞”便典出于此。     

清末民初《千字文》旧拓

《千字文》是中国旧时极为流行的一种蒙学课本。其由来缘于南朝梁武帝对东晋书法家王羲之书法的推崇。当时他命人撷取王羲之遗世法书中不同的1000个字，供臣下学习。因1000个字杂乱无序，不便记忆，乃命侍郎周兴嗣将此编成四言韵语，叙述有关自然、社会、历史、伦常等方面的知识。     

梁武帝天监三年“舍事李老道法”事证伪

唐释道宣关于梁武帝天监三年“舍事李老道法”的记载，当代一些颇有影响的思想史、哲学史、佛教史论著几乎无例外地以之作为立论之依据，实则此事纯属子虚。因为，一、材料来源可疑。道宣以前诸于、史、集，无一字言及；梁僧佑编《弘明集》，未见梁武为此事所作诏、敕。二、道宣所述本身露出破绽。其云梁武下诏敕“舍道”，邵陵王纶上启响应，中书舍人任孝恭宣敕，实则其时萧纶尚未出生，任某也不是中书舍人。三、梁武固然佞佛，但绝不排斥儒道。不可能斥儒道为“邪”为“伪”。道宣惯于作伪，其伪造此事乃与其排斥孔老的立场相关。     

中大通三年的太子之争与"宫体"登场

普通七年(526),临川王萧宏薨,扬州刺史位缺.晋安王萧纲有强烈的回京城愿望.中大通二年(530)晋安王萧纲终于"被征入朝"任扬州刺史,萧统大为紧张,因为其前有"埋鹅"事件造成梁武帝与太子萧统的隔阂,萧统有梦"与晋安王对奕扰道";中大通三年(531)三月,萧统没溺动股,其忧更甚,隐瞒病情而导致病重身亡.晋安王萧纲明知"埋鹅"事件而未去说明,超越萧统子嗣被立为太子,有人劝萧纲要有谦让的表示,萧纲不从,有异于"立身先须谨重";且对逝世的萧统有诋毁之言."雅好题诗","然伤于轻艳"的萧纲入主东宫后,立即在政治、学术、文风上实行改革,开启了"宫体"时代."宫体"不仅仅表现在诗歌领域里,而且泛滥、蔓延到其他各种文体中.如赋、表、书、启、序、铭,等等.此即所谓"宫体"时代,这也是中大通三年的太子之争在日后的影响所致.     

梁朝何以速灭

从公元502年梁武帝萧衍登基,到公元557年梁警帝萧方智把皇位禅让给陈霸先,梁朝执政仅55年,四世而斩。梁朝为什么没有跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的怪圈呢？     

略论后梁立国之原因——以萧梁皇族政治斗争为视角

后梁立国与萧梁皇族政治斗争有重大联系。如果说在梁武帝废嫡立庶事件中,萧詧对梁中央产生离心倾向是后梁建立的远因,那么,萧绎、萧詧叔侄内阋中,萧詧败北投附西魏则是后梁建立的近因。在梁末萧梁皇族争权夺位的内乱中,萧梁国力日下则是后梁建立的根本原因。另外,萧詧政治上的不成熟也与后梁附庸性质的形成有密切关系。后梁实是萧梁皇族政治斗争悲剧的恶果。     

汉魏六朝书目考略(下)

众经都录八卷佚 费录、宣录著录. 撰者不详.费录云:似是总合诸家.姚名达以为撰成于齐初.     

萧绎诗歌的艺术风格浅说

萧绎（508—555）,字世诚,小字七符,梁武帝第七子,尊为孝元皇帝,庙号世祖,与其父萧衍、兄萧统、萧纲合称为“四萧”。清人赵翼对他们的才学给予了高度评价,他在《廿二史札记》卷十二“齐梁之君多才学”条说：“创业之君,兼擅才学。曹魏父子,固已旷绝百代,其次则齐梁二代,亦不可及也……至萧梁父子间,尤为独擅千古……元帝好学,博及群书,才辩敏捷,冠绝一时。     

梁武帝与侯景之乱

侯景之乱作为梁朝由盛转衰的转折点,影响深远。本文试分析梁武帝与侯景之乱的内在联系,认为侯景之乱的爆发虽是历史的偶然事件,但这一偶然事件却是南北朝时期南朝腐朽士族政治必然衰败,最终被北方消灭这一历史必然的曲折反映。