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21.
22.
《邢台学院学报》2020,(2):45-48
国家非遗"邢台梅花拳"属于中华武术古老拳术之一,内容包括文场和武场,亦称"文化拳"。新时代随着人们生活方式的改变和受到西方现代文化的冲击,梅花拳文化的传承与保护发展受阻,国人备感担忧。本研究主要是采用文献资料法、访谈法和逻辑思维法对梅花拳校园内的传承与保护的现状进行研究,提出了校本教材研发应遵循科学性,递进性、激励性原则;校园内传承宏观方面,"五位一体"与"三保障"相结合前提下,明确校园办学理念,校园源动力与产学研相融合势必助力中华优秀传统文化快速发展,为梅花拳在校园内传承发展提供理论基础。  相似文献   
23.
《邢台学院学报》2019,(1):178-179
梅花拳,2006年被列入国家非物质文化遗产名录。为更好地传承和发扬非物质文化遗产,让文化遗产"活"起来,梅花拳进校园,让更多年轻人感受非遗的魅力,感受传统文化的教育与熏陶,更好的传承民族文化血脉。以此为研究切入点,探讨梅花拳对大学生身体素质的影响。结果表明:梅花拳练习可以发展大学生的柔韧、速度、力量、耐力。  相似文献   
24.
义和团运动是中国近代史上伟大的反帝爱国运动.在这场运动中,农民阶级组成义和团,运用传统的武术形式,狠狠地打击了外国侵略者.本文试图通过对义和团组织源流、练武形式、习武内容以及民众广泛练武的情况的介绍和分析,说明义和团运动是一次全国规模的习武大表演;另一方面本文对武术在义和团运动中所发挥的作用也作了充分的肯定.  相似文献   
25.
义和团组织和活动方式的特点:不同地方的义和团分别由梅花拳、神拳、大刀会等组织更名而来,因此,各地义和团组织各有其不同特点。梅花拳的组织分场、武场。一般拳民只参加武场的活动,其日常活动是练拳习武,准备自卫,并不从事宗教迷信活动。场的活动则包括一些类似白莲教的宗教活动。  相似文献   
26.
  张步东 《历史学习》2006,(12):43-44
义和团是由民间武术团体义和拳、梅花拳、红拳、大刀会、神拳等首先在山东发展而来。1900年初夏,新任山东巡抚毓贤改义和拳为义和团。同年10月以后,清政府两次发布上谕,基本承认义和团为合法群众团体。这样山东、直隶(今河北、天津)一带拳会、刀会等武术团体都纷纷打起了义和团的旗帜。义和团各个单位的司令部叫“总坛口”(或叫“总坛”),基层单位叫“坛口”(亦作“坛厂”、“拳厂”、“团”、“队”)。总坛口的首领称“老祖师”,坛口的首领称“大师兄”、“二师兄”、“三师兄”等。  相似文献   
27.
本栏目中的招法都是从传统武术各门各派中搜集出来的较实用的招法,但是需要说明的是:这些招法必须经常练习,只有当练习者达到一定的熟练程度、身体素质有一定的基础后,才能生效;必须经过真打实作反复练习,否则很难达到理想效果。[编者按]  相似文献   
28.
本人于今年5月18日至21日,应邀参加由《中华武术》杂志举办的《中华武术》俱乐部会员交流研讨大会暨名家见面会。在会上见到和聆听了《中华武术》第一任主编(国家级有突出贡献专家)昌沧、吴式太极拳李秉慈、公安大学教授梅花拳技击专家韩建中、杨式氏极拳崔仲二、国家武术高级教练、北派少林拳秦庆丰,以及《中华武术》李平主编等。这次交流研讨会  相似文献   
29.
2006年,河北邢台梅花拳被列入首批国家级非物质文化遗产,加快了梅花拳文化保护和传承的步伐。如今,梅花拳在邢台市政府的大力支持下.成为邢台市中小学的校本课程之一。2011年2月,在广宗县梅花拳传承协会副秘书长谷恒通先生的帮助下.笔者对邢台广宗县二中的梅花拳体育课校本课程开展现状进行了调研。  相似文献   
30.
曹广超 《精武》2007,(6):57-57
梅花拳,属僧门道派,在家为僧门,出门为道派,出自昆仑派,时在西域昆仑山天盘云程孝县清净宫玄金殿。门人在家时称为佛家弟子,出门称为道家弟子,这是有根据的。梅花拳集佛儒道三家精义于一体,它闪烁着文化及智慧的光芒。  相似文献   
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