鬼谷子与梓橦山

目前,鬼谷子隐居授徒之地众说纷纭,莫衷一是,但信史《史记》告诉我们,鬼谷子隐居授徒之地在齐国。今之山东境内与鬼谷子相联系的地方有三处,从历代方志、遗迹遗存、民间传说等方面考证,鬼谷子隐居授徒之地在淄博的梓橦山最为可信。     

“通读”的方法——以三首古代宫怨小诗为例

"通读"是阅读和欣赏文学作品的一种很好的方法。通读《玉阶怨》、《怨词》、《行宫》三首宫怨小诗,文本资源得到整合,审美视阈得以拓展,不仅开掘了每一个文本的文化、艺术蕴蓄,并且揭示了不同文本之间的内在联系,从而捕捉到文本丰富的社会历史与文化审美的信息,获得良好的文学鉴赏效果。     

论唐代宫怨诗与闺怨诗的幽怨美

唐代的宫怨诗与闺怨诗以描写女性的情感世界和心理状态为主，深情幽怨、含蓄蕴藉是其“幽怨美”的主要特征，也是这两类诗歌独具审美魅力且历史不衰的根本所在。抒情主人公-怨女思妇的低贱地位、无奈处境、美好愿望、不幸命运则是形成唐代宫怨诗和闺怨诗“幽怨美”的深层原因。     

丽江“东巴宫”民俗演艺发展变革的调查研究

通过走访调查和查阅相关资料,分析了东巴宫在改制运营中存在的问题,主要包括:东巴宫演艺对外的宣传与交流的缺失;对演出节目一味删减;侧重夜间的酒吧运营等因素,导致东巴宫演出票房收益陷入困境。基于这些问题提出了加大东巴宫的宣传力度,不断发掘和整理新的有价值的节目丰富舞台,继续完善和开辟新的运营方式等措施。     

歌曲写作中调式交替现象探析

五声调式在我国有着悠久的历史和广泛的群众基础。建立在五声调式基础之上的调式交替，有同宫系统调式交替、变宫系统调式交替和调式半交替三种形式，在中国传统乐学理论中亦称“旋宫”或“移宫”。这种调式交替手法与现代歌曲写作技法在现代歌曲创作中结合运用，是发展乐思，丰富音乐语言，突出歌曲旋律音调个性特点，表现民族和地方风格的一种重要的创作手法，给民族民间音乐在音乐创作上注入了新的活力，赋予了新的意义，因而更加符合现代人的欣赏观念与审美情趣。     

王涯之“怨”及其“怨女诗”

王涯历任六代朝臣,也历尽宦海沉浮。他以宫怨与闺怨为主的怨女诗占其存诗的一半。王涯以宫人之怨表现出他对帝王之变与官宦之争的愁怨,并以征人之志与闺人之怨表达出他空有铮铮铁骨却无赫赫战功的愁绪。无论是宫怨诗,还是闺怨诗,它们都是情景交融、辞丽情深的。另外,闺怨诗还比宫怨诗少一分怨,多一分情。     

宫怨创作中折射的宫人生命轨迹探析

宫人是中国古代社会一个数量庞大而身份特殊的群体,同皇室的密切关系使得她们的生存状态较少见于正史,然在文人的各类诗文创作中,她们不同的人生遭际却得以展现。     

法国漫游

我看莫奈故居莫奈故居位于巴黎南郊50公里处。一条大约200多米长的小街,四周树木林立,宁静清新。故居的门前有各国的游人在静静的排队买票,对面有为游人开的卖冷饮和食物的小店。莫奈的绘画室,是一座红砖房,百页大窗是绿色的。展室里挂满了莫奈的画,他的作品中,写生的画很多,给     

《陌上桑》里的“宫本位”

我们先来看看从3套语文教材或教参上所摘的关于《陌上桑》主题的表述： 其一，人民教育出版社1988年6月第2版初级中学课本《语文》第六册是这样表述的：“这首诗叙述了采桑少妇严词拒绝太守调戏的故事，歌颂了女主人公反抗强暴的精神。”