福建古田临水宫的室内装饰与陈设艺术研究

福建古田临水宫是一座仿唐式道教庙宇建筑,宫内装饰精美繁多,手法多样,寓意深刻,是宗教文化与艺术形式相结合的完美产物,直接反映了古田临水宫悠久的文化历史与地域特征。研究围绕古田临水宫室内装饰和陈设艺术两个部分展开,从艺术的形式题材、图案色彩、表现手法等方面进行探讨,梳理了装饰艺术与文化之间的内在关系,指出其装饰艺术映射出道教庄严神秘的文化气息,又透露出皇家建筑至高无上、高贵威严的格调,带有“成教化,助人伦”的作用;同时也有助于唤起世人对临水夫人陈靖姑事迹和精神的认识理解,以及对临水信仰习俗国家级非物质文化遗产的保护和传承意识。     

撷拾幸福

在苏中平原一个宁静的村落里,我耕耘在二三尺讲台上,用青春和智慧谱写精美的育人之诗。学校西边的鲁汀河水潺潺流淌,流走了无数个贫穷而缤纷的日子,却流不走满蓄胸间的幸福和恬淡。泥土般的学生们一直用清脆脆、金闪闪的年华簇拥着我、温暖着我。我常常沉醉在他们用朝阳的热情、五彩的梦幻编制成的故事中,遨游在他们的世界里。     

两京驿道与《连昌宫词》

基于陈寅恪先生<元白诗笺证稿>探讨<连昌宫词>写作背景的基础可以提出新见解:该诗的创作有得于两京驿道的风物--福昌宫和女几山,其中宫前田道和宫内遗迹的描写并非连昌宫的实景,而有可能是借景于其附近的福昌宫,而诗中玄宗、杨妃事迹的虚构亦可能受启于女几山的传说.     

解析王昌龄宫怨诗闺怨诗的艺术美

唐代诗人王昌龄,在七绝诗创作方面成就卓著,堪称“七绝圣手”。他的七绝,题材广泛,构思新奇,因内容不同而特色各异。尤其是宫怨诗与闺怨诗,代人抒情,含蓄婉转,细腻传神,充分体现出诗作的阴柔之美。本文试就王昌龄的宫怨诗与闺怨诗作一下简要的分析。     

略论九成宫与隋唐政治的关系

隋唐九成宫因君主的驾临而被赋予其政治意象和历史意义,成为京城之外又一政治中心.隋唐君主避暑九成宫之时,以太子监国,发生隋文帝、唐太宗废嗣夺嫡事变;唐太宗时还发生归附的突厥残部首领叛袭九成宫的事件,促使唐朝改变对突厥残部的安置政策.可见,九成宫与隋唐政治有密切的关系.     

论稷下学宫与北京大学的相同点及两者对现代大学的启示

战国时期齐国的稷下学宫,堪称我国及世界高等教育的典范,而蔡元培任校长时的北京大学也是中国近代高等教育的一个典型例子。通过分析比较,发现稷下学宫与北京大学在办学理念、教师制度、人事管理制度这三个方面有相同点,并且从这三个方面论述其对我国现代大学的启示。     

论书法艺术之“尚中”

“尚中”是儒家思想的核心,蕴含着极为深刻的哲学内涵,具有方法论意义。在书法艺术中,“尚中”思想的运用主要表现在讲究中锋用笔、中宫的灵活运用、中和之美的推崇等方面,从而使书法成为中国传统文化中独树一帜的艺术形式。     

许银川先胜郭凤达

1．炮二平六…………特级大师许银川持先手,以过宫炮开局。1．…………车9进1以起横车应对过宫炮的下法并不多见。如卒7进1,马二进三,马8进7,车一平二,车9平8,车二进四,炮8平9,车二平四,黑续走车8进8或炮2平4,都将形成较为流行的变化。     

探究过宫炮直车两头蛇对左中炮双横车新变

1.炮二平六炮8平52.马二进三马8进73.车一平二马2进34.兵七进一车9进15.马八进七车9平46.仕六进五车1进17.兵三进一（图1）……近年来过宫炮直车两头蛇对左中炮双横车的布阵格局及其战略战术体系趋于成熟和完善,黑方还架中炮威胁红方中路,采取以攻为守的策略,是久盛不衰的积极战法。左中炮双横车迅速发展成为后手方对抗过宫炮的又一有力武器。