汉字文字学札记三则

考之上古音韵、《诗经》韵脚用字及形声字与声符的音韵关系,“朕”与“身”、“石”与“担”完全符合假借的前提条件。“云”为“ ”之省形简体,象刚分娩而下的胎儿之形。用为构字部件,“云”所表之义多与水流有关;而“ ”所表之义则多与胎儿有关。“吕”乃“宫”之省形简体,上古语音中“宫／吕”曾以复辅音“gl-”为声母,故“吕”既可充“竆／窮（穷）”字的声符,又可充当“闾”字的声符。     

碣石学宫考论

碣石学宫是战国时期的一个重要学术中心,后世学者往往将它与稷下学宫相提并论。以稷下学宫为参照,对碣石学宫学术中心产生的文化环境、产生原因、人员构成、作用、结局及对后世文化的影响等进行考察,可以更清楚地了解这个学术中心的性质和特点,并可以了解燕齐两国在政治、经济、文化上的差异及其相互渗透、相互影响的情况。     

敦煌解梦书之婚姻生殖文化意义解读——以水、刀剑、社宫、牛马为例

敦煌写本解梦书是晚唐五代敦煌地区的卜师文士对各种传人敦煌地区的解梦书进行修订并吸收敦煌当地民俗而形成的。占梦虽然是一种迷信活动,但其中也蕴含着丰富的文化和民俗意义。自古至今,婚姻与生殖一直是人们关注的重要话题,敦煌解梦书中有许多就是就婚姻和生殖而说的。本文主要以解梦书中“水”“刀剑”“社宫”“牛马”等四喻像为例,分析其中蕴含的的婚姻生殖象征意义。     

论屈原思想的形成和渊源——兼论稷下学宫对屈原的影响

屈原是我国文学史和思想史上一位光耀千古、影响久远的伟人,屈原思想的形成是多方因素综合作用的结果。良好的家世给屈原以巨大的鼓舞和激励,莫敖子华、昭阳、淖滑等人的爱国思想和政治主张也深深影响了屈原的政治革新。屈原是联齐抗秦路线的坚定践行者,他曾三使齐国,到过稷下学宫;稷下学宫作为当时思想文化交流的中心,学术争鸣和思想交流的良机屈原不会与之失之交臂。     

北京洪恩灵济宫考略

北京洪恩灵济宫是福建闽侯洪恩灵济宫的分庙,曾是一座"雄伟轩敞,不下宫掖"的宏伟道观,名列明代京师九庙之一。由于北京洪恩灵济宫早已荒废,许多人并不知道它的存在。文章考察了北京洪恩灵济宫之来历及其发展、衰落、荒废的基本史实,以向世人再现这座可与皇宫相媲美的宫观。     

论稷下学宫的尊师教育

稷下学宫是战国时期一座有着充分自由的学术气氛的高等学府,在这种充分自由的学术氛围里,从现存的《管子·弟子职》来看,稷下学宫里有着严格而全面的学生守则,特别是在尊敬师长方面,更有着明确细致的要求。     

叶法善被征入宫缘由及时间考

从隋大业十二年出生到唐高宗显庆年间被征入宫,再到开元二十七年春二月唐玄宗御撰《叶尊师碑铭》,唐代杰出的道教宗师叶法善这位出身寒庶的天才道士百余年的人生历程,给后世留下了无数谜团。本文就叶法善被征入宫缘由及时间作一探讨,以期使这一困扰学界和道教界人士的问题得到更多关注,最终还原历史的真实。     

苏轼和星座——浅谈唐宋之际的星命术

本文分析了苏轼在《东坡志林》里所引用韩愈的《三星行》诗句存在的异文,并分析了唐宋时星命术（五星术、三命术）的流播、演变情况。     

“音主”辨析

对于《国语》记载中"夫宫,音之主也"这句话,不少学者都进行了研究,却得出了不同结论。笔者通过反复查阅,认真辨析,认为应该这样阐释:所谓"音主",即音之主,指的是排在音列第一位的音,不含有主音的含义。     

苏少版六上《中宫收紧》教学课例

苏州古典园林是中国优秀文化遗产的重要组成部分。将园林资源加以挖掘、开发与梳理,融浸到小学书法课程之中,能让学生获得跨维度、跨学科、跨领域的书法文化涵养和书写能力提升。在教学中,教师应基于学生需要、书法课程与园林资源三个视角,将园林资源与书法艺术联动、联通,创新优化学生书法学习的时空。