您是否入“流”？

现在的大饭店和俱乐部、游乐休闲城，常有以“名流”命名的。倒也不是说非名流不予接待，更不是一经进入就成为名流，而是因为这名称好听。细想一下，“名流”这名称也是古已有之，甚至可以说，争当名流是中国化人的传统。翻看一下《世说新语》，那里就有了“名流”和“名士风流”的概念。     

论隐语行话命名理据中的隐型文化特征

从语言与民俗丈化的关系入手,从具象思维方式、图腾与性生殖崇拜心理、正统文化意识三个层面对汉语隐语行话在命名理据中所蕴含的民族隐型丈化特征进行了发掘与探讨．     

释"青精饭"

“青精饭”亦作“青xun饭”，据文献记载，早在上古时代已为养生者所服食，至唐代更成为追求长生的道家辟谷服食的方剂，并因此受到民间的青睐，唐诗中“青精饭”屡屡出现，至今在南方部分地区仍有遗风。今各种字典辞书对这种食品的解释缺乏系统的梳理，本文试作一些详细解释。     

汉语文学的人物命名策略

汉语文学的人物命名是在中国名实文化和汉语语言规律的基础上形成的最富有民族性的叙事策略之一。具有人物性别特征的标识功能、作家创作意图的显示功能和文本文化内涵的突现功能 ,是作家艺术才能的重要体现形式     

斑斓多趣 寄旨良远——鲁迅小说中人物的命名艺术

说不尽的《呐喊》、《彷徨》是二十世纪初期中国社会的一部大百科全书。进入《呐喊》、《彷徨》的艺术世界,我们会惊喜地发现鲁迅小说中人物命名是形神兼备、妙趣横生,寄旨良远、煞费苦心的。 首先,鲁迅小说中妇女基本上没有自己的真实姓名,大多采用丈夫家的姓,或者加上丈夫的排行来称呼。如:杨二嫂(《故乡》),华大妈、夏四奶奶(《药》),邹七嫂、吴妈(《阿Q正传》),单四嫂子(《明天》),鲁四婶、柳妈(《祝福》),灰五婶(《长明灯》)等。或者以丈夫的名字及身份直接称呼,如祥林嫂(《祝福》)、秀才娘子(《阿Q正传》)等。在中国封建社会,妇女处于社会的最底层,她们身受政权、族权、神权、夫权四大绳索的绞扼与束缚,承受着肉体和灵魂双重摧残的苦痛,特别是在从来不把妇女当人的强大封建夫权力量面前,女人仅仅充当了男人的附属品,没有自己独立的尊严与价值,甚至连享有一个完整的姓名权都被剥夺。鲁迅透过这小小的女性人物命名,揭露了封建妇女不幸而痛苦的命运。     

我国青少年高水平排球后备人才培训基地的人才资源研究

竞技运动竞争的实质是竞技人才的角逐,竞技体育后备人才的培养是国家竞技体育实力的基础.但在社会主义市场经济体制下,对投入资金大、金牌数少的集体项目--排球后备人才的培养,我国目前的现状如何是大家所关注的.对国家体育总局排管中心首次在全国命名的15所青少年高水平排球后备人才培养训练基地的后备人才资源现状进行调查研究,旨在推动我国竞技排球的可持续发展.     

在坚硬的石头上流出的白色的时间的水--论青年诗人泉溪

在边地思茅，泉溪是知名度最高的青年诗人。他身世凄凉，多年来，一直在边地流浪，为生计苦苦挣扎并坚持了自己的诗歌创作，取得了可贵的收获。他的诗歌以自然朴素的纯粹抒情和民间边地的命名方式给读者留下深刻的印象，形成了自己独特的诗歌艺术。     

语文教师实用研究技法：发现、命名法

对自然界中美妙的景点，人们总是进行发现并别出心裁地加以命名——创造出一种全新的说法。由于这生动、形象、引人遐思的创造，那些景点在我们的心目中就更加显得栩栩如生。有时还给我们以回味无穷的意味。     

青少年服饰品牌名称的文化语言学分析

本文从当下中国内地社会中青少年所熟知、喜爱的服饰品牌的名称入手，分析其中所反映的名称本身的文化内涵、企业的文化内涵和青少年的文化涵养，并探究当前中国内地青少年服饰品牌名称现状的原因：企业经济利益的驱使，青少年崇洋心理，青少年求新、异、奇的心理和大众传媒的推波助澜。