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31.
《武当》2016,(4):2-3
4月8日—12日,首届世界太极文化节将在三亚南山举行,以傅声远、崔仲三等为代表的海内外知名太极拳家、学者将汇聚南山,共演太极。太极拳现已被誉为世界"第一健康运动",作为一种悠久文化,又具有崭新的现代价值,太极文化正在越来越深刻地影响着人们的生活。太极拳存在着广阔而巨大的发展空间,其中蕴藏的丰富而深刻的文化内涵,正是她进一步弘扬与发展的重大内生  相似文献   
32.
冯开春  范学锋 《武当》2016,(4):40-41
2月24日,武当山特区2016年经济工作会议在武当旅游发展中心会议中心隆重召开。特区工委书记、管委会主任吴先锋在会议上指出:2016年是武当山特区"十三五"规划的开局之年,也是武当山特区旅游转型跨越发展的起步之年。武当山特区将落实"创新、协调、绿色、开放、共享"发展理念,贯彻"外修生态、内修人文"重大战略部署,围绕武当山特区"十三五"规划"511"发展目  相似文献   
33.
凌召 《武当》2016,(4):12-14
中华武学博精深,南北宗派数万千。融贯汇聚化流通,万法归一旷古今。功技涵容十二劲,千拳万路气为先。化武演道于一体,内外诸派皆罕见。祖师劲法传至今,世人鲜有窥其真。阐明道理揆用意,树茂枝圆根必深。自古武道皆惊天,多少功家达此境。唯有流通真秘术,功技演道妙如神。莫言真宗多浩渺,余注纸墨飞云烟。九州环宇寻至真,今把秘诀说与君。  相似文献   
34.
论黄氏父子对武当武术的历史贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄宗羲为明代大思想家、哲史学家,又是一位重要的武术家;其季子黄百家也是著名的史学家,武术大师。黄宗羲所著《王征南墓志铬》;黄百家所著《王征南先生传》、《内家拳法》是中华武术史上的重要文献,也是研究武当武术的重要历史文献。对武当武术特别是对内家拳的研究提供了最早的历史史料和详实的理论依据。本文主要从五个方面论证了黄氏父子对武当武术的历史贡献:为武当内家拳之源流勾画出了历史脉络;证明了张三丰是内家拳与太极拳的创始人;记载了内家拳的沿革与五字诀;说明了内家拳的特点:论述了内家拳的内容与要领。  相似文献   
35.
陶渊明在《咏荆轲》一诗中说“惜哉剑术疏,奇功遂不成”,把荆轲刺秦失败的原因归结为他的剑术不精。诚然,荆轲的剑术并不超群绝伦,在前往燕国途中与盖聂论剑,被盖聂“目之而去”。而剌秦失败后,鲁勾践也叹息说他不懂剑术:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也。”  相似文献   
36.
"非遗"传承是一项巨大工程,它所面临的的问题同样庞杂。身处互联网背景下的"指阅"时代,超速的信息传递给它提出了更大的挑战,同时为其创造了更多的契机。作为"非遗"名录之一的青塘"武当神戏",可以利用诸多契机,也势必应对多种挑战。  相似文献   
37.
谭大江 《武当》2008,(2):55-56
记得那是2000年春夏之际,德国波恩的何静文女士(这是她的中文名字,她的德国译音名字叫嫡芝娜)第一次到丹江口市来拜访我,她是为了解武当道教乃至中国道教,了解中国道家文化来的。自那以后,她每年总会领着德国的参访团来武当山一二次,同时也会请我到武当山为德国朋友们介绍武当道教,介绍武当文化,介绍中国传统的道家养生文化。八年来,我们建立了很诚挚亲密的友谊。  相似文献   
38.
吴志泉 《武当》2008,(8):52-54
丹派武当剑源流 武当丹派第八代传人张野鹤道人,道号“还丹子”,绰号“碧月侠”,在清同治八年,将武当丹派剑法单传秘授给道号“龙丹九儿”,绰号“踏雪无痕”的十五岁少年宋唯一,宋公始成第九代传人。  相似文献   
39.
《武当》2008,(9):F0002-F0002
范克平第十三代太和门掌门先生决定:自2008年5月1日起,面向海内外招收本门第十四代递帖与拜帖传人计36名。凡年龄在12至50周岁之间的中国籍或外籍人士(男女不限)均可报名候选,且一经认定即公开告示。对选中的人士均按照本门古老的传统仪式进行入门,并由范克平先生颁发相关文书及赠送武功秘笈、做功药酒(乃范先生藏地数十年前即公元1973年自己所采集制作及恩师赠予的一批绝佳极品)、  相似文献   
40.
杨群力 《武当》2008,(9):10-12
预备式: 设面南背北方向。两脚并步站立,左手持剑,剑身垂直,紧贴前臂内侧,右手五指并拢贴靠右腿外侧,手心向里,眼平视前方。(图1)  相似文献   
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