四明内家拳与武当赵堡太极拳之比较

四明（宁波古称）内家拳,相传为北宋武当丹士张三峰（道号朴阳子960-1279）所传,十六世纪盛行于浙东一带。宁波知名者有张松溪、夏枝溪、王征南、黄百家等。至晚清、民国期间,内家拳已趋衰落,而在四明山地域,却有张松溪再传弟子夏枝溪氏枝,仍在隐蔽地坚持修炼,世代相传,从未间断。直至二十世纪末,内家拳传至夏宝峰才公开对外传授。     

中国传统文化在德国

记得那是2000年春夏之际,德国波恩的何静文女士（这是她的中文名字,她的德国译音名字叫嫡芝娜）第一次到丹江口市来拜访我,她是为了解武当道教乃至中国道教,了解中国道家文化来的。自那以后,她每年总会领着德国的参访团来武当山一二次,同时也会请我到武当山为德国朋友们介绍武当道教,介绍武当文化,介绍中国传统的道家养生文化。八年来,我们建立了很诚挚亲密的友谊。     

武当道教手指养生功

武当山的道医们,在道教手印启示下,经过研究整理,创建出了一套手指养生功。它根据经络学说的理论,手三阳（阴）经与全身各脏腑、器官等关系,通过对手指、手掌、手臂进行点揉捏拿活抻掐擦等手法按摩,达到平衡阴阳,调节五行,舒经活络,消疲止痛。经现代医学研究证实,双手的手指尖是全身动脉和静脉的交接处,经常按压、揉捏手指尖,可以加强全身的体液代谢,改善全身血液循环,增强身体免力。     

怎样练好武当剑

武当剑深受人们的喜爱和敬仰,秘传于道教内千百余年,近些年才由道教走向社会,流传入民间。千百年来,武当道众以剑为信,精研剑术给武当剑注入了更加斑斓的色彩和深刻的内涵。正因为如此,我们才应该对武当剑的功理及修炼方法进一步探讨。     

恭祝新春寄语——写在春天来临的时候

灵鼠摆尾携冬去,金牛奋蹄踏春来。转瞬之间,我们迎来了2009年的新春,迎着新年吹来的第一缕春风,我们恭祝各位读者：新春吉祥,万事如意! 回首刚刚过去的2008年,我们的记忆里留存了太多精彩,太多的不平凡。从早春南方特大雪灾的从容应对,到5．12汶川大地震的及时救援,从北京奥运会的成功举办,到太空漫步的神七飞船,我们共同感受并见证着伟大民族的兴盛,国家的富强。     

宋太祖长拳与武当张三峰内家拳

一、两拳同源 赵匡胤（927—976）是宋朝开国皇帝,史称“宋太祖”。赵匡胤祖籍涿郡（今河北涿州）,生逢五代乱世。常言道,“乱世出英雄”,赵匡胤由一名默默无闻的低级军官很快晋升为后周政权的高级将帅,并依靠“武将拥立”,发动陈桥兵变,黄袍加身,一举取代后周统治,于建隆元年（960）在开封建立了延续三百余年的赵宋皇朝。     

武当龙门内功

武当龙门内功源于龙门秘宗。本功通过运内气,发外气治病,是内功推拿的基本功,也是防病治病,延年益寿的养生术。现介绍功法如下：     

武当拳功论

武当拳功在“山以道显”,“道以山名”的历史背景下酝酿成熟。在道教文化精神熏陶下,经过著名道士张三丰等名家的推创,发展成独具民族特色的一大武术流派,其历史悠久,影响深广,是中华民族传统文化的一个重要组成部分。宋唯一著《武当剑谱》,黄百家著《内家拳法》,金一明著《武当拳术泌诀》,这些具有巨大科学文献价值的稀世珍品,充分证明武当拳功的存在,是中华传统武术的一大支柱,我们应该刻不容缓地去挖掘整理,弘扬光大。     

武当太乙五行拳的养生机理

武当太乙五行拳产生于道门。它以道家的阴阳五行学说思想为指导,注重内炼修为,在追求长生久视的长期修炼活动当中,逐步形成了“柔韧圆活,动如蛇行,以胯带腰,两手环抱,脚走括弧,指穴擒拿”的神功玄技,与“太乙布身,五气归元,怡养精神,筑基为本”的养生精髓。它以养生、悟道、技击一体的综合方式,全面的体现了“重生贵养”的生命哲理和修炼理念,其风格独特,自成体系。     

武当赵堡承架三合一太极拳的健身机理（下）

长期进行太极拳锻炼，之所以能促使血压下降的原因，可以从以下四个方面来进行探讨。 第一，太极拳是一种放松、缓慢的圆形运动，在动静结合中，可以改善人体内脏的活动状况，平衡大脑皮层的兴奋与抑制这两个过程的调节，使交感神经与副交感神经的调节达到平衡调节，相互制约。这样，就有效地抑制了交感神经的过度兴奋，