从历代诗歌看武当兴衰史

通过文献资料调研，从历代描述武当山的古代诗歌中，主要对武当山唐宋以来至清的兴衰史进行了考证，体现了古代诗歌在武当文化挖掘与开发中的价值。     

武当文化特色数据库资源建设之信息收集

信息收集工作是数据库资源建设的第一步工作,关系到整个数据库质量的好坏,因此就武当文化特色数据库建设过程中的信息收集工作的原则、范围和途径进行初步探讨与总结,以充分发挥其应有的价值。     

环剥

人的精力是有限的,想要面面俱到,结果往往一事无成。雪舟是日本古代画坛宗师。他生性聪慧,不仅热爱绘画,而且对剑术、棋艺和佛学也都有研究。29岁时,雪舟投到大画家周文门下习画,周文问雪舟:"你这一生是想做画家,还是侠客、棋师、高僧?"     

中国古代剑文化的历史发展研究

回顾中国武术发展史,剑扮演了很重要的角色,无论是在实物层面还是精神层面都给人们一种神奇而又朦胧的意向.从技击实用到舞台观赏,历史发展的必然与偶然为现代剑术乃至整个武术的发展提供了一面镜子,总结剑术及剑文化的发展史,在历史中发现规律,将其与现代社会武术的发展相对照,为现代武术及剑术的发展提供依据.     

历代武当山旧志考述

梳理历代武当山志的编修源流,展示历代武当山志的编纂成就,既有助于把握武当山山志体系的构成和山志文化的特色,也有助于彰显道教宫观山志独特的文献价值。     

从《史记》看项羽的剑术及武功

《史记》用真实的史料和文学的笔法,记录了中国历史上形形色色的著名人物。前202年,项羽兵败垓下,突围至乌江边自刎而死。本文描述的是《史记》中项羽的剑术。     

“天人合一”思想对武当建筑的影响

"天人合一"是中华民族几千年来的传统思想理念,它很好的诠释出人与自然交往的思维基础。在此理念的帮助下,人类可以和周边的自然环境协调相处,共同发展,而将此理念运用在武当建筑界时,带给我们的一方面是武当建筑整体的规划严密,隔而有序,另一方面是建筑单体与周边环境的相互融合,和谐统一,这深刻体现出"天人合一"思想对武当古建筑设计和修建的重要性。     

秦巴汉丹 孕育武当——《问道武当》后谈“道”

《问道武当》是一部介绍武当山历史地理风貌的纪录片。纪录片播出后引发一系列思考,但凡一个事物在一地产生、发展并发扬光大,都有其深厚的历史文化背景。武当山作为中国道教的圣地,作为世界历史文化遗产,值得我们深入地研讨究竟是什么样的力量推动这座大山兴盛至今的问题?     

道教与中华养生学

道教是中国的本土宗教,它既有着与世界其它宗教文化的相似性,更烙上了深刻的民族文化的痕迹。道教倡导的以修性养生为根本的炼养途径与它的以神仙信仰为宗旨的宗教教义是一个不可调和的文化存在,正是这种不可调和性,最终导致它的内容与形式分崩离析,道教的演变过程也就是扬弃其宗教外衣和产生以中华武术为主的中华养生理论的过程。武当道教文化的特色便是道教的历史归途。     

唐代至民国武当匾额文献遗存考

武当匾额长期散见于各宫观庵堂,史志文献多不收录,加之去古颇远,劫火屡更,多失其名,亦难搜寻,致使错讹迭出,有关这一文化领域的研究成果甚少。本文根据近年来武当山田野考古发现的匾额,梳理了唐代至民国武当匾额文献遗存,探讨了武当匾额的内涵、武当匾额创作年限、武当匾额遗存文献价值。不仅补充传统史料记载之不足,还进一步认识武当匾额在武当文化中的重要地位。