盖叫天的另类“创新”

1904年,16岁的盖叫天在杭州戏院演出时,不慎折断了左臂。对于武戏演员来说,胳膊和腿的作用不言而喻,腿脚不便,根本没有办法正常演出。但是,盖叫天却坚持不休息,依然登台表演。在台上,他尽量扬长避短,多用脚,少用手,还巧妙地对一些武打动作进行了处理。比如在台上“打飞脚”,标准动作应该是左手拍右脚,但由于他左手受伤,便改为右手拍左脚。     

非物质文化遗产视角下徽州目连戏武打艺术的保护研究

目连戏是我国唯一的历史宗教戏,被赞誉为＂中国戏剧的活化石＂。古徽州是学界公认的目连戏发源地之一。目连戏属武戏范畴,武打艺术是目连戏中的精华,在目连戏的发展起中着至关重要的作用。徽州目连戏尤以武打、杂耍见长,深受观众的青睐。同时徽州目连戏武打艺术又是徽州伦理、道德和徽州武术文化得以传承的重要载体,对其采取有效保护有着重要的价值与意义。     

伊鲁山度谈李小龙是怎样成为“超人”的

李小龙生于1940年11月27日，于1973年7月20日神秘辞世。他的生命虽然只有短短的33年，可是在全世界的影响却是巨大的。只要看过李小龙电影的人，几乎都为他变化莫测的武打动作和健美结实的肌肉所打动。     

由"帅"看动词、名词、形容词的转类现象

我们经常会听到这样的句子:(1)小伙子长得好帅啊!(2)那位明星的武打动作好帅啊!(3)你的电脑好帅啊!例(1)中的"帅"指人的长相漂亮;(2)中的"帅"指人的武打动作打得漂亮;(3)中的"帅"指电脑外观好看。显然这三句话中的"帅"都是形容词,分别用来指称     

加强课外阅读指导 提高学生语文素质

一个人阅读兴趣的形成,阅读能力的培养,语言的积累,语感能力的提高,都离不开一定阅读量的积累。古人提倡多读多背,＂书读百遍其义自见＂,＂读破万卷书,下笔如有神＂就是这个道理。但是,大部分农村中学生的阅读仅限于课本,极少有学生有课外阅读的习惯。即使有少数学生有课外阅读的兴趣,也大都以消遣为目的,读些＂武打小说＂和＂言情小说＂之类,阅读时也只注意故事情节,无语言积累意识,更谈不上情感熏陶,思想启迪和审美乐趣。     

“传统武术”PK“现代散打”——闲话电影《醉拳2》的武打设计

1993年由成龙主演的《醉拳2》在中国武侠电影史上是不可多得的经典。时隔十多年,再看影片,仍觉精彩之致,无懈可击。只因近日勤于练功,倒是刻意注意起影片的武打设计,于是无意间发现一个有意思的现象——影片中成龙、黄日华、黄麒英等几个主要正面角色,他们的打斗模式一直保持着“邵氏”经典时代强调“一招一式”的风格(虽然在剪辑上加速了),主要展现出传统武术的“变化性”和“多样性”；而反派角色如卢惠光一帮人,则始终以简单明快的现代搏击为主,然而,不知何种原因(听说有内幕),影片竟把这两种风格各异的打斗模式放在一起加以表现,这无疑对影片的武打设计提出了一大挑战。     

中华武术与武打影视作品的关系研究

武术是以中华民族传统文化为理论基础,注重内外兼修的传统体育项目,虽属于体育的范畴,但又高于体育。武术是我们中华民族的国粹,拥有着独特的文化内涵,其魅力不但在于其有丰富多彩的技术技能,更在于其具有东方民族文化的色彩。武打影视作品促进了武术的发展,在世界范围内掀起了民众习武的热潮,同时,带来的副作用也显而易见。如何取利去弊,让武术借助现代媒体更快更健康的发展成为当务之急。文章运用文献资料法和实例举证法,对中华武术与武打影视作品的关系进行了探讨。     

武打影视在普通高校武术教学中的应用研究

武打影视是集科学技术、信息传播、文学艺术等一切优秀文化成果于一体的新文化形态之一。当前,高校学生是在影像的包围之中成长起来的,他们的思维方式和行为方式与他们每日共生的影像密不可分。然而,武打影视与高校武术教学,分属影视艺术与体育教学的不同领域。文章从各个角度论证了武打影视在普通高校武术教学中的必要性及可行性,以及其特有的优势地位,并进一步阐述了武打影视在解决目前普通高校武术教学中存在的部分问题的重要作用。     

小蜗牛洋洋 个案分析与对策

特点 性格内向，平时说话语速很慢，很少主动与老师沟通。在班集体中交往能力弱，不善于言语表达，特别喜欢奥特曼，爱模仿奥特曼的武打动作。