"南武当"五雷山道教文化探析

慈利县五雷山以其悠久的道教历史和宫观群而著称,在鄂西南、湘西北一带享有重要的地位.其道教历史最早可以追溯到唐,兴盛于明.独特的地理环境和规模宏大的修建工程留下了众多文化遗存,也造就了当地浓郁的道教文化氛围.作为武当山武当文化向全国辐射的一个重镇,五雷山不仅同样具有明代官方修建的背景,而且同样供奉真武大帝为主神,完成武当...     

武陵山区地方高校农村人才培养模式探讨——以湘西州湘西职院农村人才培养为例

在分析湘西州的人才现状的基础上,以湘西职院农村人才培养为例,对武陵山区地方高校农村人才培养模式及其取得的成绩进行探讨,并对进一步完善湘西职院农村人才培训模式提出相关的建议,以期为武陵山区农村扶贫攻坚人才培养提供一定的借鉴。     

科学策划走基层 脚板底下出精品——《武陵都市报》创新“大型主题活动采访报道”纪实

阿蓬江发源于湖北省利川市毛坝乡,流经湖北省咸丰县黄金洞、清坪、尖山、朝阳寺等乡镇和重庆黔江区舟白、正阳、蓬东、冯家、濯水、阿蓬江等街道镇乡,     

武陵山区男童2005年与2010年体质测试的对比研究

目的:本文将2005年和2010年武陵山区少数民族地区3-5岁男童的体质状况进行对比研究,拟了解该地区男童体质的状况和发展趋势。方法采用分层整群抽样法随机抽取武陵山区少数民族地区3-5岁男童1157名,分别进行身体形态和身体素质测试。结果:4、5岁男童身高和体重2010年的测试较2005年的测试降低有统计学意义,身高最小差异为。4、5岁男童胸围都显著高于2005年对应的年龄组,差异有统计学意义。2010年测试5岁男童脉搏显著高于2005年测试的相应年龄阶段男童。2010年测试的3-5岁男童立定跳远的距离和网球投掷的距离都短于2005年测试的同一年龄阶段男童,且立定跳远、网球投掷的距离所用的时4、5岁男童差异有统计学意义。结论:经过5年的变化,武陵山区3-5岁男童体脂增加,身体素质整体下降。     

《刘代娥口述史》

<正>本书作者与63岁的土家族织锦技艺国家级传承人刘代娥展开了一场对话之旅：从刘代娥对家乡的热爱、对西兰卡普的认识,到她的学艺、从艺历程;从她掌握的土家织锦的织造技艺、复原的百余幅珍贵的传统织锦图案,到她所理解的西兰卡普的人文精神;从她的人生感悟以及对家人的深厚感情,到对土家织锦传承以及未来发展的担忧与期盼。作者通过这些内容,展现出武陵山区西水流域土家族人世代相传的原生态织锦文化全貌。     

乡村振兴战略背景下民族地区图书馆阅读推广服务的功能探析——以武陵山民族聚居区为例SSCI

乡村振兴战略是推进持续性减贫的重要制度保障。乡村文化建设是乡村振兴的基础和核心,在乡村振兴战略背景下,图书馆阅读推广在助力乡村文化振兴方面具有独特的功能。文章以武陵山民族聚居区为例,在巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的背景下,通过对该区域图书馆阅读推广职能优势及阅读推广实践的论述,探析其独特功能。     

渔人武陵

武陵这个地方有个出身贫寒的人，祖辈三代都以捕鱼为业，皆非文化人，一家三口皆无名无姓，在这里且叫他武陵吧。     

武陵山少数民族民间医药文献的搜集与整理

地方医药高校要搜集并发挥民族医药特色优势,遵循民间医药自身发展规律及特点,坚持以社会需求为导向,拓宽服务领域,提高服务水平,争取政府、社会多方支持,因地制宜、稳步发展,建设民族地区医药文献体系,保护民间生药资源,合理开发利用,为保护人民健康,促进民族团结,构建社会主义和谐社会,做出应有的贡献.     

追逐心中的桃花源

桃花年年开放,就像是宿命的继承,好比人们一代又一代,无论身经怎样的流离患难,依然心存安宁的美好憧憬。这种坚定,让人心生暖意。说起桃花,大多数人想起的都应该是《桃花源记》吧!身为武陵人,我又怎么能不铭记于心呢?正是陶渊明用简洁、精致的文字营造了一个安详、静谧的世外桃源,让人忍不住心生向往。     

区域土地利用与规划空间决策支持系统的理论探讨——以武陵山片区为例

针对区域土地利用与规划空间决策支持系统，对其发展现状进行了介绍，并以武陵山片区为例，指出了系统建立的技术难点，对相似系统的建立有一定的启示作用。